Al-Qarawiyyin-Moschee in Fès: Geschichte, Architektur und Besuch

Die Al-Qarawiyyin-Moschee (auch Al Quaraouiyine oder Kairaouine geschrieben) ist die große Moschee von Fès el-Bali, im 9. Jahrhundert gegründet – nach dem meistgenannten Datum 859 von Fatima al-Fihri – und von der UNESCO sowie von Guinness World Records als Sitz der ältesten noch bestehenden Bildungseinrichtung der Welt anerkannt. Wer nicht Muslim ist, darf sie nicht betreten, kann sie aber durch ihre Tore, von benachbarten Dachterrassen und durch den Eingang ihrer Bibliothek am Place Seffarine sehen.

Diese Seite richtet sich an Reisende, die verstehen wollen, was sie sehen, wenn sie vor einem offenen Tor der Qarawiyyin stehen bleiben: warum der Hof Pavillons hat, die an die Alhambra erinnern, warum die Säulen des Mihrab Kapitelle aus al-Andalus tragen, was vom Titel „älteste Universität der Welt“ zu halten ist und wie man möglichst viel sieht, ohne je eine Schwelle zu überschreiten, die einem nicht offensteht. Wir haben Denkmalquellen, neuere Forschung und eigene Erfahrung vor Ort abgeglichen und kennzeichnen klar, was unsicher bleibt.

Kurz und knapp

• Die Überlieferung schreibt die Gründung der Qarawiyyin Fatima al-Fihri zu, Tochter eines wohlhabenden Auswanderers aus Kairouan, im Jahr 857 oder 859; einige Historiker stellen diese Erzählung heute in Frage.
• Guinness World Records nennt die Universität Karueein, 859 in Fès gegründet, die älteste bestehende und ununterbrochen betriebene Bildungseinrichtung der Welt.
• Die Moschee bedeckt rund einen halben Hektar, fasst etwa 22.000 Gläubige und hat nach einer Zählung 18 Tore und Eingänge.
• Das Innere ist Muslimen vorbehalten: Nichtmuslimische Besucher schauen von den Toren aus hinein, ohne einzutreten.
• Der heutige Gebetssaal geht vor allem auf den großen almoravidischen Umbau von 1134 bis 1143 zurück; das Minarett stammt von 956, die Hofpavillons von 1587–1588 und 1609.
• Die Bibliothek, 1349 vom Meriniden-Sultan Abu Inan gegründet, wurde im Auftrag des Kulturministeriums von der Architektin Aziza Chaouni restauriert (Beginn 2012, Wiedereröffnung 2016).
• Die moderne Universität, 1963 per königlichem Dekret geschaffen, hat ihre Fakultäten außerhalb der Moschee, in Fès und vier weiteren Städten Marokkos.

Geschichte der Al-Qarawiyyin-Moschee: vom Viertelsbethaus zur großen Moschee von Fès

Um die Stellung der Qarawiyyin zu verstehen, muss man wissen, dass Fès aus zwei Zwillingsstädten entstand, getrennt durch den Fluss Fès: dem Ufer der Andalusier, besiedelt von Auswanderern aus Córdoba, und dem Ufer der Kairouaner, besiedelt von Familien aus Kairouan im heutigen Tunesien. Schon der Name der Moschee, al-Qarawiyyin, bedeutet „die der Leute aus Kairouan“. Sie war zunächst die Moschee eines Viertels, nicht die eines Staates.

Fatima al-Fihri: was die Überlieferung sagt, was Historiker diskutieren

Die von mittelalterlichen Chroniken überlieferte Geschichte ist bekannt: Fatima al-Fihri, Erbin eines wohlhabenden Kaufmanns aus Kairouan, soll ihr Vermögen 857 oder 859 (nach dem meistzitierten Datum 245 der Hidschra) für den Bau eines Bethauses in ihrem Viertel verwendet haben. Ihre Schwester Mariam wird in derselben Überlieferung mit der Andalusier-Moschee am anderen Ufer verbunden.

Diese Erzählung wird heute nicht mehr ohne Einschränkung akzeptiert. Bei Arbeiten im 20. Jahrhundert kam eine Gründungsinschrift aus dem 9. Jahrhundert in Zedernholz zum Vorschein; sie nennt Dawud ibn Idris und das Jahr 877. Der Historiker Chafik Benchekroun hält sie für die ursprüngliche Gründungsinschrift der Qarawiyyin selbst, was Fatima al-Fihri eher zu einer legendären als zu einer historischen Gestalt machen würde. Die Debatte ist nicht entschieden. Unsere Haltung: Fatimas Geschichte gehört zur Identität der Stadt und Marokkos und darf erzählt werden, solange man sie als Überlieferung und nicht als notariell beglaubigte Tatsache darstellt.

956: das Minarett der Zenata

Im 10. Jahrhundert war Fès zwischen den Fatimiden und den Umayyaden von Córdoba umkämpft. 956 erhielt der Zenata-Emir Ahmad ibn Abi Said vom umayyadischen Kalifen die Erlaubnis, die Moschee zu erweitern. Die Arbeiten umfassten die Fläche des heutigen Hofes und ersetzten das alte Minarett durch einen höheren Turm mit quadratischem Schaft. Dieses Minarett sehen Sie heute: Es gehört zu den ältesten noch stehenden Minaretten des Maghreb, und seine quadratische Form kündigt die großen maghrebinischen und andalusischen Minarette der folgenden Jahrhunderte an. Die Meriniden restaurierten es 1286.

1134–1143: der almoravidische Umbau, der den Gebetssaal prägt

Der entscheidende Moment war almoravidisch. Unter der Schirmherrschaft des Emirs Ali ibn Yusuf wurde zwischen 1134 und 1143 der Gebetssaal nach Süden erweitert und auf zehn Querschiffe gebracht. Das Mittelschiff, das senkrecht zur Qibla-Wand bis zum Mihrab verläuft, erhielt einen außergewöhnlichen Schmuck: Kuppeln und Gewölbe mit Muqarnas, jenen wabenartigen oder tropfsteinförmigen geschnitzten Zellen, dazu Arabesken und kufische Inschriften. 1144 wurde ein neuer Minbar aufgestellt, die Kanzel für die Freitagspredigt; er ist ein Meisterwerk der Intarsien- und Holzschnitzkunst mit geometrischem Dekor.

Die almohadische Episode: Dekor unter dem Putz

Die Almohaden, die Fès 1145–1146 einnahmen, predigten strenge Schlichtheit. Chroniken berichten, die Bewohner hätten den reichsten Schmuck vor der Ankunft der neuen Herren übertüncht, um ihn vor der Zerstörung zu bewahren. Paradoxerweise ließ ausgerechnet ein almohadischer Herrscher, Muhammad al-Nasir (1199–1213), den großen Bronzeleuchter anfertigen, der noch heute im Mittelschiff hängt und von älteren Autoren als der schönste der islamischen Welt beschrieben wurde.

Die Meriniden: das goldene Zeitalter der Gelehrsamkeit

Im 13. und 14. Jahrhundert, unter den Meriniden, erreichte die Qarawiyyin ihren intellektuellen Höhepunkt. Gelehrt wurden Recht, Theologie und Sprache, aber auch Grammatik, Rhetorik, Logik, Medizin, Mathematik, Astronomie und Geografie. Die Sultane bauten um sie herum Medresen, die vor allem als Wohnheime und spezialisierte Schulen für Studenten dienten: Seffarine 1271, Al-Attarine 1323, Misbahiya 1346. 1286 wurde am Fuß des Minaretts die Dar al-Muwaqqit eingerichtet, die Kammer des Zeitnehmers, ausgestattet mit Astrolabien und Wasseruhren zur Bestimmung der Gebetszeiten; eine Wasseruhr wurde 1317–1318 in Auftrag gegeben, eine weitere 1361 fertiggestellt. Schließlich gründete Sultan Abu Inan 1349 offiziell die Bibliothek an der Nordostecke.

Die Saadier: zwei Pavillons im Hof

Die letzte große sichtbare Ergänzung ist saadisch. Ahmad al-Mansur ließ 1587–1588 den östlichen Pavillon des Hofes errichten; sein Enkel Abdallah al-Ghalib II fügte 1609 den westlichen hinzu. Beide Kioske mit ihren schlanken Säulen und Pyramidendächern ahmen jene im Löwenhof der Alhambra in Granada nach. Sie gehören zu den Motiven, die man von manchen Toren aus am leichtesten erspäht.

„Älteste Universität der Welt“: was der Titel tatsächlich bedeutet

Die Formel kursiert überall, oft verzerrt. Hier die Fakten. Guinness World Records nennt die Universität Karueein, 859 in Fès gegründet, die älteste bestehende und ununterbrochen betriebene Bildungseinrichtung der Welt und hält fest, dass die älteste Europas Bologna (1088) ist. Die UNESCO schreibt in ihrer Beschreibung der Medina von Fès, die 1981 in die Welterbeliste aufgenommen wurde, die Stadt beherberge die älteste Universität der Welt.

Die Feinheit liegt im Wort „Universität“. Mehr als tausend Jahre lang war die Qarawiyyin eine Moschee, in der Gelehrte in Lernkreisen unterrichteten, an eine Säule gelehnt, und ihren Schülern eine Idschaza erteilten, eine persönliche Erlaubnis, einen Text weiterzugeben. Eine Universität im europäischen Sinn, mit Fakultäten und institutionellen Abschlüssen, war sie nicht. Die Reform kam spät: Unter dem französischen Protektorat änderte sich zwischen 1914 und 1947 die Struktur, und die Idschaza wurde durch ein Diplom (Schahada) ersetzt; 1947 wurde die Einrichtung in das staatliche Bildungssystem eingegliedert; 1963 machte ein königliches Dekret sie offiziell zur Universität, 1965 umbenannt in Universität Al Quaraouiyine. Andere Einrichtungen, etwa die Zitouna in Tunis, beanspruchen ein vergleichbares oder höheres Alter. Die ehrlichste Haltung: Die Qarawiyyin ist eine der ältesten ununterbrochen tätigen Lehrstätten der Welt, und die Anerkennung durch UNESCO und Guinness macht sie zur meistzitierten Referenz.

Und wo wird heute studiert?

Hörsäle suchen Sie in der Medina vergeblich. Seit 1963 findet der Universitätsunterricht nicht mehr in der Moschee, sondern auf modernen Campus statt, und das Präsidium der Universität hat seinen Sitz in Fès. Die Fakultäten verteilen sich auf Fès und Agadir (Scharia), Marrakesch (arabische Sprache), Tétouan (Grundlagen der Religion) und Smara. In der Moschee selbst wurde der traditionelle Unterricht 1988 unter Hassan II. nach fast dreißigjähriger Unterbrechung wieder aufgenommen, und mehrere restaurierte Meriniden-Medresen beherbergen erneut Studenten. Wenn Sie junge Leute mit Büchern durch eine Seitentür gehen sehen, ist das keine Kulisse: Die Einrichtung lebt.

Die Überlieferung verbindet Gestalten wie Ibn Khaldun oder Maimonides mit der Qarawiyyin, und eine hartnäckige Legende lässt Gerbert von Aurillac, den späteren Papst Silvester II., hier studieren; die moderne Forschung hat dafür keinen Beleg gefunden. Verstehen Sie diese Namen als Zeichen für das Ansehen des Ortes im mittelalterlichen Mittelmeerraum, nicht als bewiesene Tatsachen.

Architektur der Al-Qarawiyyin-Moschee: wissen, worauf man achtet

Das Paradox der Qarawiyyin: Von außen ist sie nicht zu sehen. Es gibt keine Prunkfassade und keinen Vorplatz; die Moschee steckt im Gewebe der Medina, umgeben von Läden, Funduks und Medresen. Man ahnt sie an ihren grün glasierten Ziegeldächern, ihrem Minarett und ihren Toren. Deshalb lohnt es sich, mit einer klaren Vorstellung vom Grundriss anzukommen.

Der Grundriss: ein Säulensaal und ein Hof

Die Moschee bedeckt rund einen halben Hektar. Der Gebetssaal ist ein weiter Wald aus Bögen, gegliedert in zehn Querschiffe parallel zur Qibla-Wand an der Südseite. Der Hof (Sahn) ist rechteckig, auf drei Seiten vom Gebetssaal und im Norden von einer Galerie umschlossen. Er ist mit Zellij-Fliesen belegt, hat einen zentralen Brunnen und an den Enden die beiden saadischen Pavillons. Diese Anordnung mit einem quer gelagerten, länglichen Hof ist typisch für die großen Moscheen des islamischen Westens.

Mittelschiff, Mihrab und Minbar

Das Mittelschiff ist das künstlerische Herz des Baus. Seine almoravidischen Muqarnas-Kuppeln zählen zu den frühesten Beispielen dieser Technik im Maghreb. Der Mihrab, die Nische, die die Richtung nach Mekka anzeigt, ist mit geschnitztem und bemaltem Stuck sowie farbigem Glas geschmückt und von einer kleinen Muqarnas-Kuppel überwölbt. Die Kapitelle der Marmorsäulen, die ihn rahmen, sind Spolien aus al-Andalus aus der Zeit des Kalifats von Córdoba: ein Detail, das die Verbindung zwischen Fès und dem muslimischen Spanien auf den Punkt bringt. Der Minbar von 1144 gilt als eines der Hauptwerke der mittelalterlichen islamischen Holzkunst.

Die Leuchter: Kriegsbeute, die zu Licht wurde

Mehrere Bronzeleuchter erhellen den Saal. Neben dem großen almohadischen Leuchter wurden andere aus Glocken gefertigt, die von Feldzügen auf der Iberischen Halbinsel mitgebracht wurden, etwa der große Leuchter von 1337 aus einer Glocke aus Gibraltar. Die Geschichte ist bekannt, aber keine, die man laut vor einer Moscheetür erzählt: Heben Sie sie sich fürs Mittagessen auf.

Das Minarett und die Kammer der Zeit

Das Minarett von 956 ist schlicht und massiv, ohne den Keramikschmuck der späteren Minarette der Stadt. An seinem Fuß beherbergte die Dar al-Muwaqqit von 1286 den Muwaqqit, den Gelehrten, der mit Astrolabien und Wasseruhren die Gebetszeiten berechnete. Diese wissenschaftliche Aufgabe an der Grenze zwischen Astronomie und Kult zeigt besonders anschaulich, was die Qarawiyyin im Mittelalter war.

Die Tore, die einzigen Fenster für Besucher

Nach einer Zählung hat die Moschee 18 Tore und Eingänge. Einige lohnen es, sie ausfindig zu machen:

• Bab al-Ward (Rosentor) im Norden, bekrönt von einer außen kannelierten Kuppel aus merinidischer Zeit; es öffnet sich zum Hof und bietet oft den besten Blick auf Zellij und Brunnen.
• Bab asch-Schamma’in (Tor der Kerzenmacher) und Bab al-Maqsura im Nordwesten, mit kunstvollen Türklopfern aus almoravidischer Zeit.
• Bab al-Hafa (Tor der Barfüßigen), ein almohadisches Tor mit einer Wasserrinne zum Waschen der Füße.
• Bab al-Gnaiz, das zum Totenanbau führt, in dem für Verstorbene gebetet wird; seine heutigen Torflügel sind Nachbildungen aus den 1950er-Jahren.

Am Eingang des Gebetssaals, auf der Hofseite, diente eine geschnitzte und bemalte Holzwand von 1289, die Anaza, als „Sommer-Mihrab“ für das Gebet im Freien. Ist ein Tor auf der Nordseite offen, suchen Sie sie in der Achse: Oft ist sie das sichtbarste Stück des Inneren.

Die Al-Qarawiyyin-Bibliothek und ihre Restaurierung durch Aziza Chaouni

Die Bibliothek wurde 1349 vom Meriniden-Sultan Abu Inan an der Nordostecke der Moschee offiziell gegründet; das heutige Gebäude liegt an der Südseite, mit dem Eingang am Place Seffarine. Sie bewahrt berühmte Stücke: Bände des Muwatta von Imam Malik auf Gazellenpergament oder das Exemplar des Kitab al-Ibar, das Ibn Khaldun selbst der Einrichtung übergeben haben soll. Presseberichten zufolge umfasst der Bestand mehrere tausend Handschriften, darunter einen Koran aus dem 9. Jahrhundert in kufischer Schrift; ein detailliertes offizielles Verzeichnis ist online nicht veröffentlicht. In den 1940er-Jahren erfolgte eine große Erweiterung mit einem neuen, 1949 eingeweihten Lesesaal.

2012 beauftragte das Kulturministerium die aus Fès stammende Architektin Aziza Chaouni mit der Sanierung. Sie fand Handschriftenräume ohne Temperatur- und Feuchtigkeitskontrolle vor, Risse in der Decke, eine verstopfte Entwässerung, zerbrochene Fliesen, gespaltene Balken und offen liegende Stromkabel. Die Arbeiten dauerten mehr als drei Jahre. Hinzu kamen ein Labor zur Restaurierung und Digitalisierung von Handschriften, Büros, ein Lesesaal, ein Konferenzraum, ein Café, Solarmodule und ein System zum Auffangen von Wasser für die Bewässerung des Gartens. Außerdem wurden die Brunnen im Hof restauriert und eine neue Beleuchtung installiert.

Die Wiedereröffnung erfolgte im Mai 2016. Aziza Chaouni hat erklärt, ihr wichtigster Kampf sei es gewesen, den Ort für die Öffentlichkeit zu öffnen, im Sinne der Mission, die man Fatima al-Fihri zuschreibt. In der Praxis ist der Zugang für Durchreisende unterschiedlich: Der Handschriftensaal ist Forschenden vorbehalten, und mit einem freien Rundgang durch das Innere kann man in der Regel nicht rechnen. Gehen Sie zum Eingang am Place Seffarine, fragen Sie höflich und akzeptieren Sie die Antwort: mal ein Blick ins Vestibül, mal ein Nein.

Die Al-Qarawiyyin-Moschee als Nichtmuslim besuchen

In Marokko ist der Zutritt zu genutzten Moscheen Muslimen vorbehalten; die Hassan-II.-Moschee in Casablanca mit ihren Führungen ist die bekannteste Ausnahme. Die Qarawiyyin ist keine Ausnahme von dieser Regel: Nichtmuslime gehen nicht hinein, auch nicht mit einem Führer. Das heißt aber nicht, dass es nichts zu sehen gibt.

Was geduldet wird und was nicht

• Von der Gasse aus vor einem offenen Tor hineinzuschauen, wird geduldet: Das tun alle Besucher.
• Die Schwelle zu betreten, selbst für ein Foto, nicht. Die Schwelle ist die Grenze.
• Den leeren Hof ohne Blitz zu fotografieren, ist meist akzeptiert; betende Gläubige oder jemanden aus der Nähe ohne Einverständnis zu fotografieren, nicht.
• Während des Gebetsrufs und des Gebets, besonders freitags zur Mittagszeit, gehen Sie von den Toren weg: Die Gläubigen strömen herbei, und Sie stehen im Weg.

Wo man die Qarawiyyin am besten sieht

Erster Aussichtspunkt: die Nordtore im Bereich des Attarine-Souks. Wenn Sie die Talaa Kebira hinuntergehen, erreichen Sie die Attarine-Medrese, und die Tore der Moschee liegen wenige Schritte weiter. Sind sie offen, reicht der Blick in den Hof mit Zellij, Brunnen und saadischen Pavillons. Zweitens: die Seite am Place Seffarine im Südosten, wo sich der Eingang der Bibliothek befindet. Drittens, am spektakulärsten: die Dachterrassen. Mehrere Läden, Cafés oder Häuser in den Nachbargassen bieten an, auf ihr Dach zu steigen, von wo man die grünen Dächer, das Minarett und manchmal einen Teil des Hofes sieht. Oft kostet das nichts außer einem Blick in den Laden oder einem Trinkgeld; klären Sie die Bedingungen, bevor Sie hinaufgehen. Das Titelbild dieser Seite wurde von einem solchen Dach aus aufgenommen.

Öffnungszeiten der Tore werden für Besucher nicht ausgehängt: Sie öffnen zum Gebet und bleiben nachmittags manchmal geschlossen. Die Stunden um das Mittags- und das Nachmittagsgebet sind meist am günstigsten, eine Garantie gibt es aber nicht. Ist ein Tor zu, gehen Sie um das Gebäude herum: Ein anderes ist vielleicht offen.

So erreichen Sie die Al-Qarawiyyin-Moschee

In diesen Teil der Medina fahren keine Autos: Das letzte Stück geht man immer zu Fuß. Zwei Wege haben sich bewährt.

1. Ab Bab Boujloud: Nehmen Sie die Talaa Kebira, die Hauptgasse, die sanft abfallend ins Herz der Medina führt. Rechnen Sie je nach Andrang und Pausen mit etwa 15 bis 25 Minuten. Die Gasse mündet in den Bereich des Attarine-Souks; die Attarine-Medrese und die Nordtore der Moschee liegen dann nur wenige Schritte entfernt.
2. Ab Place R’cif: der kürzeste Zugang, wenn Sie das Taxi am unteren Rand der Medina absetzt. Gehen Sie hinauf zum Place Seffarine, erkennbar am Hämmern der Kupferschmiede; der Eingang der Bibliothek liegt am Platz. Rechnen Sie mit rund zehn Minuten.

Wenn Sie fliegen: Der Flughafen Fès-Saïss liegt etwa fünfzehn Kilometer südlich der Stadt; lassen Sie sich je nach Lage Ihres Riads am Bab Boujloud oder in R’cif absetzen. In den Gassen irren Karten-Apps oft: Orientieren Sie sich an den Schildern der Touristenrundgänge und an den hier genannten Fixpunkten, und misstrauen Sie selbsternannten „Führern“, die behaupten, der Weg sei gesperrt.

Rund um die Qarawiyyin

Die Moschee ist der Schwerpunkt eines Viertels, in dem die Baudenkmäler Wand an Wand stehen. Planen Sie einen halben Tag um sie herum.

• Die Attarine-Medrese (1323), gleich nördlich und zu besichtigen: Hier erleben Sie von innen den merinidischen Dekor, den Sie in der Moschee nicht sehen. Unser Artikel zur Attarine-Medrese beschreibt den Besuch.
• Der Place Seffarine und seine Medrese (1271), die älteste der Meriniden-Medresen von Fès, gegenüber dem Eingang der Bibliothek.
• Die Misbahiya-Medrese (1346), ein weiteres merinidisches Studentenwohnheim, das zur Moschee gehört.
• Die Cherratine-Medrese aus alawidischer Zeit, wenige Gehminuten entfernt: siehe unsere Seite zur Cherratine-Medrese.
• Die Souks, die die Moschee umschließen: Gewürze, Babuschen, Kupfer. Zur Orientierung lesen Sie unseren Führer zu den Souks in Fès.

Um die Qarawiyyin in die gesamte Altstadt einzuordnen, bietet unsere Seite zur Altstadt Fès el-Bali die wichtigsten Orientierungspunkte, und unser Überblick über die Sehenswürdigkeiten in Fès hilft bei der Planung eines Aufenthalts von zwei oder drei Tagen.

Fehler, die Sie vermeiden sollten

• Jemanden bezahlen, der verspricht, Sie „hineinzubringen“: Das ist unmöglich und bringt alle in Verlegenheit.
• Moschee und Medresen verwechseln: Die Moschee ist nicht zu besichtigen, die Attarine-Medrese schon.
• Freitags gegen Mittag auf gute Fotos hoffen: Dann ist das große Wochengebet, und die Tore sind überfüllt.
• „Älteste Universität der Welt“ als absolute Tatsache wiederholen: Der Titel beruht auf echter Anerkennung, beschreibt aber eine ganz andere Wirklichkeit als heutige Universitäten.
• Auf eine Dachterrasse steigen, ohne den Preis vereinbart zu haben: vorher verhandeln, nicht nachher.
• Vergessen, dass man sich an einem Ort des Gebets befindet: leise sprechen und die Kamera an den Toren diskret halten.

FAQ zur Al-Qarawiyyin-Moschee

Dürfen Nichtmuslime die Al-Qarawiyyin-Moschee betreten?

Nein. Das Innere ist Muslimen vorbehalten, wie in den meisten genutzten Moscheen Marokkos. Nichtmuslimische Besucher schauen von der Straße aus durch offene Tore, ohne die Schwelle zu überschreiten.

Ist die Qarawiyyin wirklich die älteste Universität der Welt?

Guinness World Records nennt sie die älteste bestehende und ununterbrochen betriebene Bildungseinrichtung, gegründet 859, und die UNESCO spricht von der ältesten Universität der Welt. Eine Universität im modernen Sinn wurde sie aber erst 1963, und andere Einrichtungen beanspruchen ein vergleichbares Alter.

Wer hat die Qarawiyyin gegründet?

Die Überlieferung nennt Fatima al-Fihri, Tochter eines Kaufmanns aus Kairouan, im Jahr 857 oder 859. Eine Inschrift aus dem 9. Jahrhundert mit dem Namen Dawud ibn Idris und dem Jahr 877 hat einige Historiker veranlasst, diese Erzählung zu relativieren.

Kann man die Bibliothek der Qarawiyyin besichtigen?

Die von Aziza Chaouni restaurierte und 2016 wiedereröffnete Bibliothek wurde mit öffentlich zugänglichen Bereichen geplant, doch der Handschriftensaal ist Forschenden vorbehalten, und der Zugang für Touristen ist unterschiedlich. Gehen Sie zum Eingang am Place Seffarine und erkundigen Sie sich vor Ort.

Wo sieht man die Moschee am besten?

Die Nordtore bei der Attarine-Medrese bieten oft den besten Blick in den Hof. Für einen Überblick über die grünen Dächer und das Minarett steigen Sie nach Absprache der Bedingungen auf die Dachterrasse eines benachbarten Ladens oder Cafés.

Muss man zahlen, um die Qarawiyyin zu sehen?

Nein, der Blick von den Toren ist kostenlos. Nur private Dachterrassen kosten manchmal etwas, in Form eines Trinkgelds oder eines Einkaufs im Laden.

Wie viele Menschen fasst die Moschee?

Die häufig genannte Kapazität liegt bei etwa 22.000 Gläubigen auf rund einem halben Hektar Fläche.

Zusammenfassung

Die Qarawiyyin ist kein Monument, das man besichtigt, sondern eines, das man zu betrachten lernt. Sie bündelt elf Jahrhunderte Geschichte von Fès: das Bethaus der Kairouaner, das Zenata-Minarett von 956, den almoravidischen Gebetssaal, die Leuchter, die Bibliothek Abu Inans, die saadischen Pavillons und seit 1963 eine moderne Universität, deren Fakultäten anderswo liegen. Nichtmuslime gehen nicht hinein, doch ein gut geplanter Vormittag – Nordtore, Place Seffarine, eine Dachterrasse, die Attarine-Medrese – genügt, um das Wesentliche zu erfassen. Bringen Sie Zeit, Zurückhaltung und angemessene Kleidung mit: Dies ist zuerst eine lebendige Moschee und erst dann eine Sehenswürdigkeit.

Offizielle Quellen

• UNESCO-Welterbezentrum: Medina von Fès
• Guinness World Records: älteste Hochschuleinrichtung
• ArchNet: Jami‘ al-Qarawiyyin
• ArchNet: Sanierung der Al-Qaraouiyine-Bibliothek
• Ministerium für Habous und islamische Angelegenheiten: Universität Al Quaraouiyine

Dieser Artikel dient der Information. Zugangsbedingungen, Öffnungszeiten der Tore und der Bibliothek sowie mögliche Gebühren können sich ändern; prüfen Sie sie vor Ihrem Besuch vor Ort. Letzte Aktualisierung: September 2026.

Bildnachweis

Abbildungen: Beitragsbild « File:Qarawiyyin Mosque DSCF4250.jpg » — R Prazeres (CC BY-SA 4.0); « File:Fez Al-Qarawiyyin mosque (54247785576).jpg » — Jorge Franganillo (CC BY 2.0); « File:Qarawiyyin library gate on Place Seffarine 02.jpg » — Robert Prazeres (CC BY-SA 4.0), über Wikimedia Commons.