Medrese Al Attarine in Fès: Geschichte, Dekor und Besuchertipps

Die Medrese Al Attarine ist eine Koranschule, die der Meriniden-Sultan Abu Said Uthman II. zwischen 1323 und 1325 im Herzen der Medina von Fès errichten ließ, nur wenige Schritte von der Al-Qarawiyyin-Moschee entfernt: Sie gehört zu den am feinsten verzierten Medresen Marokkos und ist heute gegen einen geringen Eintritt zu besichtigen, meist werden 20 Dirham genannt. Ihr Innenhof ist winzig, doch jeder Quadratzentimeter ist bearbeitet, vom Zellige-Boden bis zu den geschnitzten Zedernholz-Traufen.

Viele Besucher entdecken sie zufällig, wenn sie aus dem Gewürzsouk kommen, und gehen zwanzig Minuten später mit der Frage hinaus, warum ihnen niemand davon erzählt hat. Diese Seite liefert, was Sie vor dem Eintreten wissen sollten: wer sie gebaut hat und warum, wie man ihren Dekor liest, wohin man schauen sollte, wie man hinfindet, ohne sich zu verlaufen, und wie man zwischen ihr und ihrer großen Rivalin Bou Inania wählt.

Das Wichtigste in Kürze

• Gründung: in Auftrag gegeben vom Meriniden-Sultan Abu Said Uthman II. (Herrschaft 1310-1331), erbaut von 1323 bis 1325.
• Name: Sie ist nach dem Souk al-Attarine benannt, dem Markt der Gewürzhändler und Parfümeure, der sie umgibt.
• Ursprüngliche Aufgabe: Unterkunft und Verpflegung für Studenten, die den Unterricht an der benachbarten Qarawiyyin besuchten, etwa fünfzig bis sechzig Bewohner.
• Architektur: ein zweigeschossiger Hof, ein Gebetssaal im Osten und rund dreißig Zimmer im Obergeschoss, auf einem sehr schmalen Grundstück.
• Dekor: Zellige auf dem Boden und im Sockelbereich, geschnitzter Stuck, gemeißeltes Zedernholz, Marmorsäulen und bronzebeschlagene Türen.
• Status: seit 1915 als historisches Denkmal geschützt, innerhalb der Medina von Fès, seit 1981 UNESCO-Welterbe.
• Besuch: kostenpflichtiger Eintritt (meist 20 MAD), 30 bis 45 Minuten einplanen, Öffnungszeiten vor Ort prüfen.

Warum die Medrese Al Attarine als Höhepunkt des merinidischen Dekors gilt

Die Meriniden, eine Berberdynastie, die Marokko vom 13. bis zum 15. Jahrhundert beherrschte, machten Fès zu ihrer Hauptstadt und überzogen es mit Medresen. Mehrere davon sind größer als diese. Bou Inania, eine Generation später erbaut, ist monumentaler, ehrgeiziger und besitzt ein Minarett. Dennoch kommen Kunsthistoriker und aufmerksame Besucher oft zum selben Urteil: In Al Attarine ist das Gleichgewicht zwischen den Materialien am vollendetsten.

Der Grund liegt in einer Einschränkung. Das verfügbare Grundstück, eingezwängt zwischen den Läden des Souks und der Flanke der Qarawiyyin, war winzig. Die Baumeister hatten keinen Platz, um mit Raumvolumen zu spielen, und setzten deshalb alles auf die Oberflächen. Das Ergebnis ist ein Hof, in dem das Auge keine einzige nackte Wand findet. Zellige bedeckt den Boden und den unteren Teil der Wände, ein kalligrafisches Band verläuft auf Augenhöhe, darüber übernimmt der Stuck bis zu den Fenstern des Obergeschosses, und Zedernholz schließt alles unter den Dächern ab. Jedes Material bleibt in seinem Band, ohne in das nächste überzugreifen. Diese Disziplin, mehr als die Fülle, begründet den Ruf des Baus.

Ein weiteres Merkmal ist die geschickte Raumnutzung. Der maßgebliche Artikel der kollaborativen Enzyklopädie über das Gebäude, gestützt auf Arbeiten von Georges Marçais und Jonathan Bloom, hebt genau diese effiziente Nutzung eines begrenzten Raums hervor. Vor Ort lässt sich das überprüfen: der abgewinkelte Eingang, der aus der Achse gerückte Gebetssaal und die in eine Ecke geschobene Treppe sind Lösungen, um ein vollständiges Raumprogramm auf einem ungünstigen Grundstück unterzubringen.

Geschichte der Medrese Al Attarine

Abu Said Uthman II., eher Bauherr als Feldherr

Abu Said Uthman II. war der neunte Sultan der Meriniden. 1276 in Fès geboren, herrschte er von November 1310 bis August 1331 und starb in Taza. Die Chroniken beschreiben ihn als fromm und wenig kriegsfreudig; 1313 gab er sogar Algeciras und Ronda an den Herrscher von Granada zurück, um das marokkanische Engagement auf der Iberischen Halbinsel zu verringern. Seine Regierungszeit ist vor allem von den Aufständen seines Sohnes Abu Ali und von reger Stiftungstätigkeit in Fès geprägt.

Drei Medresen der Stadt werden ihm zugeschrieben: die von Fès el-Jdid 1320, die Es-Sahrij, 1321 von seinem Sohn und Thronfolger Abu al-Hasan begonnen, und schließlich Al Attarine von 1323 bis 1325. Die Quellen berichten, dass der Sultan der Grundsteinlegung persönlich beiwohnte und die Bauleitung dem Scheich Abu Muhammad Abdallah ibn Qasim al-Mizwar übertragen wurde. Al Attarine steht also am Ende einer kleinen Reihe: Die Handwerker hatten ihre Techniken bereits in Sahrij verfeinert, dessen Zellige zu den ältesten in einer marokkanischen Medrese erhaltenen gehört.

Ein Name aus dem Souk der Gewürzhändler und Parfümeure

Das arabische Wort attar bezeichnet den Händler von Gewürzen, Heilmitteln und Duftstoffen; attarine ist der Plural. Der Souk al-Attarine war einer der angesehensten Märkte der Medina, möglichst nah an der großen Moschee gelegen, wo sich die wertvollen Gewerbe konzentrierten. Mit diesem Namen wurde die Medrese im zentralsten und belebtesten Viertel von Fès el-Bali verankert. Noch heute führt der Weg dorthin an Ständen mit Gewürzen, Henna und traditionellen Drogeriewaren vorbei, auch wenn Souvenirläden an Boden gewonnen haben.

Ein Wohnheim für die Studenten der Qarawiyyin

Eine merinidische Medrese ist keine Universität im modernen Sinn. Der Hauptunterricht fand in der nahen Moschee-Universität Al Qarawiyyin statt; die Medrese beherbergte die Studenten, versorgte sie mit Brot und bot ergänzenden Unterricht. Finanziert wurde Al Attarine aus Habous-Stiftungen, also unveräußerlichen Gütern, deren Erträge das Gebäude unterhielten und einen Imam, Muezzine und Lehrer bezahlten. Sie konnte fünfzig bis sechzig Studenten aufnehmen, viele aus Städten im Nordwesten des Landes wie Tanger, Larache oder Ksar el-Kebir, die vor allem in islamischem Recht und Rechtswissenschaft ausgebildet wurden.

Die Wahl war nicht nur fromm motiviert. Mit der Vermehrung der Medresen bildeten die Meriniden-Sultane malikitische Juristen aus, die ihrer Herrschaft ergeben waren, und festigten ihre Legitimität gegenüber den traditionellen religiösen Autoritäten. Jede Stiftung trug den Namen des Herrschers in ihren Inschriften; in Al Attarine trägt der Bronzeleuchter des Gebetssaals noch heute eine Inschrift zum Lob seines Stifters.

Vom Denkmalschutz 1915 bis zu den jüngsten Restaurierungen

Die Medrese steht seit 1915 als historisches Denkmal unter Schutz und gehört damit zu den allerersten geschützten Bauten Marokkos. Sie hat mehrere Restaurierungskampagnen erlebt, die ihren ursprünglichen Stil respektierten. Die jüngste gehört zum Programm zur Sanierung der historischen Medresen der Medina von Fès, das am 4. März 2013 unter der Schirmherrschaft von König Mohammed VI. gestartet und mit der Agentur für die Entdichtung und Sanierung der Medina von Fès (ADER-Fès) umgesetzt wurde. Eine Zeremonie markierte am 23. Mai 2017 den Abschluss des Programms. Mehrere Berichte von Besuchern und Führern besagen, dass Al Attarine während eines Teils der Arbeiten für die Öffentlichkeit geschlossen war; heute ist sie geöffnet, doch eine vorübergehende Schließung für Wartungsarbeiten ist immer möglich, daher lohnt sich am Vortag eine Nachfrage in Ihrer Unterkunft.

Was man in der Medrese Al Attarine sieht, vom Eingang bis ins Obergeschoss

Der abgewinkelte Eingang und die Bronzetüren

Man betritt den Hof nicht auf geradem Weg. Von der Gasse aus lenkt ein L-förmiges Vestibül den Besucher um, was früher die Privatsphäre der Studenten schützte und verhinderte, dass Passanten im Souk hineinsehen konnten. Ein durchbrochener Holzschirm nach Art der Maschrabiyya filtert noch heute den Blick. An der Nordseite dieses Vestibüls lag der Waschraum, die Mida’a, unverzichtbar für jedes Gebäude mit Gebetssaal.

Bleiben Sie vor der Schwelle stehen und betrachten Sie die Türflügel. Sie bestehen aus Zedernholz, überzogen mit Bronzeplatten, die ein Netz geometrischer Flechtbänder bilden; in der Mitte achtzackiger Sterne erscheinen Inschriften in kufischer Schrift. Diese Art des Metallbeschlags setzt eine ältere Tradition fort, die schon in almoravidischer Zeit bestand. Veröffentlichte Studien geben an, dass die Originalflügel zum Schutz ins Batha-Museum gebracht wurden; was Sie am Eingang sehen, kann also eine getreue Nachbildung sein, was der Geometriestunde nichts nimmt.

Der Hof: drei Zonen, drei Materialien

Der Hof ist rechteckig und von West nach Ost gestreckt. In der Mitte steht ein Marmorbecken inmitten eines schachbrettartigen Bodens. Heben Sie dann den Blick und folgen Sie den drei Ebenen des Dekors.

• Unten die Zellige: Tausende kleiner Stücke glasierter Terrakotta, einzeln zugeschnitten und zu Kompositionen aus Sternen und Polygonen zusammengesetzt. Der Sockel reicht bis Schulterhöhe.
• Auf Augenhöhe ein keramisches Inschriftenband: Das ist die Zeile zum Lesen, mit Texten zum Lob Gottes und des Stifters.
• Darüber der geschnitzte Stuck: Arabesken, Pflanzenmotive, Muqarnas-Zellen und Rautennetze, Sebka genannt, die Pfeiler und Wände bis zu den Fenstern des Obergeschosses bedecken.
• Ganz oben das Zedernholz: geschnitzte Stürze, Konsolen und Traufen, die den Stuck vor Regen schützen und wechselnde Schatten auf ihn werfen.

Die Zedernholzbögen und Marmorsäulen

An den Seiten des Hofes öffnen sich Galerien durch Bögen eigenwilliger Konstruktion: Zwei quadratische Pfeiler und Marmorsäulen tragen drei geschnitzte Holzbögen, gerahmt von kleinen Stuckbögen mit Muqarnas. Das dunkle, warme Holz hebt sich vom cremigen Weiß des Stucks ab. Die Säulenkapitelle verdienen einen Blick aus der Nähe: Sie sind von seltener Feinheit, mit stilisiertem Blattwerk geschnitzt, das ein aus al-Andalus überliefertes Können verrät.

Der Gebetssaal, sein verschobener Mihrab und sein merinidischer Leuchter

Am östlichen Ende des Hofes führt eine große Zedernholztür unter einem Lambrequin-Bogen mit Muqarnas-Laibung in den Gebetssaal. Dieser rechteckige Raum hält eine Überraschung bereit: Sein Mihrab, die Nische, die die Richtung nach Mekka anzeigt, liegt nicht in der Achse des Hofes, sondern an einer Seitenwand, senkrecht zur Hauptachse des Gebäudes. Auch hier hat das Grundstück diese Lösung erzwungen. Eine dreibogige Galerie an der Nordseite schafft in der Mitte einen quadratischen Raum, überwölbt von einer Holzkuppel mit geometrischen Sternen.

Zwei Details lohnen den Blick. Die hohen Fenster sind mit farbigem Glas in Bleigittern versehen, statt mit einfachen Stuckgittern, wie man sie anderswo oft sieht, was das Licht färbt. Und im Saal hängt noch ein Bronzeleuchter aus merinidischer Zeit mit seiner Inschrift zum Lob des Stifters. Der Zugang für Besucher ist in der Regel auf die Schwelle oder einen abgesperrten Bereich beschränkt; respektieren Sie die Absperrungen und schauen Sie vom Eingang aus, wenn der Zugang geschlossen ist.

Das Obergeschoss mit den Studentenzimmern

Eine Treppe, die an der Südseite des Eingangsvestibüls beginnt, führt nach oben, wo sich rund dreißig Zimmer um den offenen Innenraum reihen. Sie sind klein und schlicht, beleuchtet von Fenstern zum Hof: Man spürt den Gegensatz zwischen dem Luxus der Gemeinschaftsräume und der Kargheit des Alltags der Bewohner. Wenn das Obergeschoss geöffnet ist, was nicht immer der Fall ist, gehen Sie hinauf: Der Blick von oben auf die Zellige des Hofes verändert die Wahrnehmung des Dekors völlig, und einige Öffnungen lassen die grünen Ziegeldächer der Qarawiyyin erahnen.

Den Dekor lesen: vier Dinge, auf die Sie achten sollten

Auf den ersten Blick kann der Dekor von Al Attarine überwältigend wirken. Er folgt jedoch einer genauen Grammatik, und ein paar Anhaltspunkte genügen, um vom Staunen zum Verstehen zu gelangen.

1. Die Geometrie der Zellige. Wählen Sie einen Stern auf dem Boden oder an einer Wand und folgen Sie den Linien, die von ihm ausgehen: Sie setzen sich endlos fort und treffen auf andere Sterne. Diese Idee eines Musters ohne Anfang und Ende steht im Zentrum der westislamischen Kunst.
2. Die Schrift. Achten Sie auf den Unterschied zwischen dem kantigen, senkrechten Kufi und der geschmeidigeren Kursive. Kufi findet sich oft auf Paneelen oder den Türen, die Kursive in den durchlaufenden Bändern.
3. Die Muqarnas. Diese kleinen übereinandergestaffelten Zellen, die an Tropfsteine oder Waben erinnern, vermitteln zwischen einer ebenen Fläche und einer Rundung: Suchen Sie sie in den Bogenlaibungen und unter den Konsolen.
4. Die Holzarbeit. Unter den Traufen tragen die Balken und Konsolen aus Zedernholz geschnitzte Motive von großer Präzision, die das Streiflicht am späten Vormittag besonders gut zur Geltung bringt.

Ein methodischer Tipp: Gehen Sie zuerst ohne Kamera einmal um den Hof und schauen Sie nur auf Augenhöhe, dann ein zweites Mal nur nach oben. Dieser Besuch in zwei Etappen kostet zehn Minuten mehr und bewahrt Sie davor, mit zweihundert Fotos und keiner klaren Erinnerung hinauszugehen.

Medrese Al Attarine oder Bou Inania: Welche besuchen?

Fast jeder Reisende mit knapper Zeit stellt diese Frage. Unsere Antwort ist eindeutig: Wenn Sie Zeit haben, besuchen Sie beide, denn sie erzählen nicht dasselbe. Wenn Sie nur eine sehen können und Details lieben, wählen Sie Al Attarine; wenn Sie Weite und monumentale Wirkung bevorzugen, wählen Sie Bou Inania. Unser Artikel über die Medrese Bou Inania beschreibt deren Besuch ausführlich; hier das Wesentliche des Vergleichs.

Eine logische Route beginnt bei Bou Inania nahe Bab Boujloud und führt dann die Tala’a Kebira hinab bis Al Attarine: So geht es von der imposantesten zur raffiniertesten Medrese, und der Kontrast hilft, beide zu würdigen. Wer mehr möchte, ergänzt die Runde um die Medrese Cherratine, viel später unter der Alawiden-Dynastie gegründet und im Stil deutlich schlichter, nur wenige Schritte entfernt.

Medrese Al Attarine besuchen: Anfahrt, Öffnungszeiten, Eintritt und Tipps

Anfahrt von Bab Boujloud, Schritt für Schritt

Bab Boujloud, das blau gekachelte Tor im Westen der Medina, ist nach wie vor der einfachste Ausgangspunkt. Von den beiden Hauptgassen, die zum Zentrum hinabführen, nehmen Sie die Tala’a Kebira, jene, die an der Medrese Bou Inania vorbeiführt. Folgen Sie ihr bergab, ohne sie zu verlassen: Sie durchquert Viertel der Metzger, Schuster und Babuschenhändler, führt an der Cherabliyine-Moschee vorbei und wird enger, je näher sie dem Handelszentrum kommt. Wenn sich die Gewürz- und Drogerieläden häufen, sind Sie im Souk al-Attarine. Die Medrese liegt dort, wo die Gasse auf die Qarawiyyin stößt; fragen Sie im Zweifel lieber einen Händler nach der „Medersa Attarine“ als einen Schlepper. Rechnen Sie mit gut einem Kilometer Fußweg, also 20 bis 30 Minuten mit Pausen.

Eine andere, zu Fuß kürzere Möglichkeit: mit dem Taxi bis Bab Rcif im Südosten der Medina fahren und dann über den Place Seffarine an der Qarawiyyin entlang hinaufgehen. Diese Route eignet sich gut, wenn Sie in der Neustadt wohnen. Wenn Sie gerade erst gelandet sind, erklärt unsere Seite zum Flughafen Fès-Saïss die Möglichkeiten, in die Medina zu gelangen.

Öffnungszeiten, Eintritt und Schließungen

Die veröffentlichten Öffnungszeiten weichen je nach Quelle voneinander ab, und unseres Wissens hält keine offizielle Website sie online aktuell. Gehen Sie von einer Öffnung tagsüber an allen Tagen aus, mit möglichen Unterbrechungen zu den Gebetszeiten, besonders freitags zur Mittagszeit. Der am häufigsten beobachtete Eintritt beträgt 20 Dirham, bar an der Kasse zu zahlen. Im Ramadan und an religiösen Feiertagen sind die Zeiten oft verkürzt: Kommen Sie dann am späten Vormittag.

Kleidung und Verhalten

Auch wenn die Medrese nicht mehr als öffentlich zugängliches Studentenwohnheim dient, bleibt sie ein religiöser Ort mit Gebetssaal. Bedecken Sie Schultern und Knie, sprechen Sie leise, setzen Sie sich nicht auf den Beckenrand und berühren Sie den Stuck nicht: Das Material ist empfindlich, und jede Hand hinterlässt einen Fettfleck. Wenn im Saal gebetet wird, treten Sie zurück und warten Sie.

Beste Zeit und Fototipps

Kommen Sie zur Öffnung oder am späten Nachmittag. Um die Mittagszeit folgen die Reisegruppen dicht aufeinander, und die Sonne fällt senkrecht in den engen Hof: Sie drückt das Relief des Stucks platt und erzeugt harte Kontraste zwischen hellen und schattigen Zonen. Morgens fällt das Licht schräg ein, gleitet über die Schnitzereien und bringt die Muqarnas zur Geltung.

• Für die Gesamtansicht stellen Sie sich an das Westende des Hofes, mit dem Rücken zum Eingang, und rahmen Sie das Becken mit der Tür des Gebetssaals im Hintergrund: die klassische, symmetrische Komposition.
• Ein Weitwinkelobjektiv oder der 0,5x-Modus des Smartphones ist fast unverzichtbar, so eng ist der Hof.
• Für Details zielen Sie auf die Kapitelle, das Inschriftenband und die Zedernholzkonsolen, statt alles in ein einziges Bild zwängen zu wollen.
• Fotografieren Sie die Zellige von oben aus dem Obergeschoss, falls es zugänglich ist.
• Fotografieren Sie keine Betenden und fragen Sie, bevor Sie den Wärter ablichten.

Fehler, die Sie vermeiden sollten

• Einem selbsternannten „Führer“ folgen, der Sie auf der Tala’a Kebira anspricht und behauptet, die Medrese sei geschlossen: ein klassischer Trick, um Sie woanders hinzubringen. Prüfen Sie es selbst.
• Al Attarine mit der Qarawiyyin verwechseln: Die große Moschee ist für Nichtmuslime nicht zugänglich, sie können nur durch die Tore schauen; die Medrese hingegen ist zu besichtigen.
• Ohne Kleingeld kommen: Die Kasse kann nicht immer auf einen großen Schein herausgeben.
• Fünf Medresen an einem Vormittag abhaken: Nach der dritten ist das Auge gesättigt, und man sieht nichts mehr. Besser zwei, die man gründlich betrachtet.

Rund um die Medrese Al Attarine

Die Medrese liegt am dichtesten Punkt der Medina. In weniger als zehn Gehminuten erreichen Sie mehrere wichtige Sehenswürdigkeiten, was sie zu einem idealen Halt mitten in einem Besichtigungstag macht.

• Die Qarawiyyin: Ihre Tore öffnen sich wenige Meter entfernt; durch eines davon sieht man den Hof und seine Brunnen. Ihre Geschichte vom 9. Jahrhundert bis heute behandelt unser eigener Artikel.
• Der Place Seffarine: Auf der anderen Seite der Qarawiyyin hallt der Platz der Kupferschmiede von Hammerschlägen wider; dort liegt auch die Medrese Seffarine, 1271 gegründet und die erste der merinidischen Medresen von Fès.
• Die Zawiya von Moulay Idriss II.: Das nahe Heiligtum des Stadtgründers von Fès ist im Inneren für Nichtmuslime nicht zugänglich, doch Umgebung und verzierte Tore sind von der Gasse aus zu sehen.
• Der Fondouk Nejjarine: eine ehemalige Karawanserei, die heute ein Museum für Holzkunst und Holzhandwerk beherbergt, ideal, um die Betrachtung des geschnitzten Zedernholzes fortzusetzen.
• Die Souks: Gewürze, Kupfer, Babuschen, Stoffe… Unser Leitfaden zu den Souks in Fès hilft bei der Orientierung und beim entspannten Handeln.
• Das Museum Al Batha für islamische Kunst: im Februar 2025 von der Nationalen Museumsstiftung nach der Restaurierung wiedereröffnet, liegt es nahe Bab Boujloud und lässt sich gut mit dem Anfang oder Ende der Route verbinden.

Für die Planung Ihres übrigen Aufenthalts schlägt unser Überblick über die Sehenswürdigkeiten in Fès Routen für einen, zwei oder drei Tage vor.

FAQ zur Medrese Al Attarine

Wer hat die Medrese Al Attarine gebaut?

Der Meriniden-Sultan Abu Said Uthman II., der von 1310 bis 1331 regierte. Die Bauarbeiten fanden zwischen 1323 und 1325 unter der Leitung des Scheichs Abu Muhammad Abdallah ibn Qasim al-Mizwar statt.

Was bedeutet „Attarine“?

Es ist der Plural von attar, dem Händler für Gewürze und Duftstoffe. Die Medrese ist nach dem Souk al-Attarine benannt, dem Markt der Gewürzhändler und Parfümeure, der sie bis heute umgibt.

Wie viel kostet der Eintritt in die Medrese Al Attarine?

Meist werden 20 Dirham pro Erwachsenem ausgewiesen, bar zu zahlen. Dieser Betrag wird auf keiner offiziellen Website veröffentlicht und kann sich ändern: Prüfen Sie ihn an der Kasse.

Dürfen Nichtmuslime die Medrese Al Attarine besichtigen?

Ja, der Hof und je nach Zeitraum das Obergeschoss sind unabhängig von der Religion zugänglich. Den Gebetssaal betrachtet man in der Regel von der Schwelle aus. Das ist der große Unterschied zur benachbarten Qarawiyyin, die für Nichtmuslime geschlossen ist.

Wie viel Zeit sollte man einplanen?

30 bis 45 Minuten reichen für einen aufmerksamen Besuch. Planen Sie eine Stunde ein, wenn Sie viel fotografieren oder das Obergeschoss geöffnet ist.

Braucht man einen Führer für die Medrese?

Nein, vor Ort gelingt der Besuch problemlos auf eigene Faust. Ein offizieller Führer, erkennbar an seinem Ausweis, kann Ihnen aber Zeit in den Gassen sparen und das Verständnis des Dekors vertiefen. Lehnen Sie inoffizielle Führer ab, die Sie auf der Straße ansprechen.

Al Attarine oder Bou Inania: Welche ist schöner?

Bou Inania beeindruckt durch Größe und Minarett, Al Attarine durch Dichte und Harmonie des Dekors. In Sachen Detail und Feinheit liegt Al Attarine für uns vorn; ideal ist es, beide am selben Tag zu sehen und dabei die Tala’a Kebira hinabzugehen.

Wohnen dort noch Studenten?

Die Medrese ist heute ein für Besucher geöffnetes Denkmal. Die Zimmer im Obergeschoss werden nicht als von Studenten bewohnt präsentiert; das Restaurierungsprogramm für die Medresen von Fès hat jedoch versucht, einigen von ihnen wieder eine Lehrfunktion zu geben, und das kann sich ändern.

Zusammenfassung

Die Medrese Al Attarine ist ein kleines Gebäude, das auf einem ungünstigen Grundstück das Vollendetste der merinidischen Kunst vereint: makellose geometrische Zellige, ein kalligrafisches Band auf Augenhöhe, gemeißelter Stuck und ein Abschluss aus Zedernholz, klar in Zonen geordnet. Von 1323 bis 1325 für die Studenten der Qarawiyyin erbaut, seit 1915 geschützt und im Rahmen des königlichen Programms 2013-2017 restauriert, lässt sie sich in weniger als einer Stunde für rund zwanzig Dirham besichtigen. Kommen Sie früh, schauen Sie erst auf Augenhöhe, bevor Sie den Kopf heben, und kombinieren Sie sie mit Bou Inania, um den ganzen Anspruch der Meriniden zu erfassen.

Offizielle Quellen

• UNESCO: Medina von Fès, Welterbe
• ArchNet: Madrasa al-‚Attarin, Fès
• Nationale Museumsstiftung: Museum Al Batha für islamische Kunst
• Wikipedia (englisch): Al-Attarine Madrasa, mit wissenschaftlicher Bibliografie

Dieser Artikel dient der Information und wurde im September 2026 aktualisiert. Eintrittspreise, Öffnungszeiten und Zugangsbedingungen der Medrese Al Attarine können sich ändern: Prüfen Sie sie vor Ihrem Besuch vor Ort.

Bildnachweis

Abbildungen: Beitragsbild « File:Médersa Attarine.jpg » — Houssain tork (CC BY-SA 4.0); « File:Al-Attarine Madrasa YAC 2017.jpg » — Alina Chan (Public domain); « File:Attarine – courtyard arch.jpg » — Ariel Gera (CC BY-SA 4.0), über Wikimedia Commons.