Mesquita e universidade Al Quaraouiyine em Fez: história e visita

A mesquita e universidade Al Quaraouiyine (também escrita Karaouiyine ou Qarawiyyin) é a grande mesquita de Fez el-Bali, fundada no século IX — em 859, segundo a data mais frequentemente aceite, por Fátima al-Fihri — e considerada pela UNESCO e pelo Guinness World Records a sede da mais antiga instituição de ensino ainda em atividade no mundo. Se não for muçulmano, não poderá entrar, mas poderá vê-la através das suas portas, a partir de terraços vizinhos e pela entrada da biblioteca, na praça Seffarine.

Esta página destina-se ao viajante que quer perceber o que está a olhar quando pára diante de uma porta aberta da Quaraouiyine: porque é que o pátio tem pavilhões que fazem pensar na Alhambra, porque é que o mihrab tem capitéis vindos de al-Andalus, o que pensar do título de «universidade mais antiga do mundo» e como ver o máximo sem nunca ultrapassar um limiar que não lhe está aberto. Cruzámos as fontes patrimoniais, a historiografia recente e a experiência de terreno, indicando com clareza o que continua incerto.

Em resumo

• A tradição atribui a fundação da Quaraouiyine a Fátima al-Fihri, filha de um rico emigrante de Cairuão, em 857 ou 859; alguns historiadores discutem hoje esta narrativa.
• O Guinness World Records designa a universidade de Karueein, fundada em 859 em Fez, como a mais antiga instituição de ensino existente e em atividade contínua no mundo.
• A mesquita ocupa cerca de meio hectare, pode acolher da ordem de 22 000 fiéis e conta, segundo uma contagem, 18 portas e entradas.
• O interior é reservado aos muçulmanos: os visitantes não muçulmanos olham a partir do limiar das portas, sem entrar.
• A atual sala de oração resulta sobretudo da grande obra almorávida de 1134 a 1143; o minarete data de 956 e os pavilhões do pátio de 1587-1588 e de 1609.
• A biblioteca, fundada em 1349 pelo sultão merínida Abu Inan, foi restaurada pela arquiteta Aziza Chaouni a pedido do Ministério da Cultura (obras iniciadas em 2012, reabertura em 2016).
• A universidade moderna, criada por decreto real em 1963, tem as suas faculdades fora da mesquita, em Fez e em mais quatro cidades de Marrocos.

História da mesquita Al Quaraouiyine: do oratório de bairro à grande mesquita de Fez

Para perceber o lugar da Quaraouiyine, é preciso lembrar que Fez nasceu de duas cidades gémeas separadas pelo rio Fez: a margem dos Andaluzes, povoada por emigrados vindos de Córdova, e a margem dos Cairuaneses, povoada por famílias vindas de Cairuão, na atual Tunísia. O próprio nome da mesquita, al-Qarawiyyin, significa «a dos habitantes de Cairuão». Começou por ser a mesquita de um bairro, não a de um Estado.

Fátima al-Fihri: o que diz a tradição e o que discutem os historiadores

A narrativa transmitida pelas crónicas medievais é conhecida: Fátima al-Fihri, herdeira de um próspero mercador de Cairuão, teria consagrado a sua fortuna à construção de um oratório no seu bairro, em 857 ou 859 (245 da Hégira, na data mais citada). A sua irmã Mariam é associada, na mesma tradição, à mesquita dos Andaluzes, na outra margem. Quem procura «Fátima al-Fihri» em português encontra sobretudo esta versão, e é importante saber que ela já não é aceite sem nuances.

Em obras do século XX foi encontrada uma inscrição de fundação em madeira de cedro, do século IX, que menciona Dawud ibn Idris e a data de 877. O historiador Chafik Benchekroun propôs ver nela a inscrição original da própria Quaraouiyine, o que faria de Fátima al-Fihri uma figura talvez mais lendária do que histórica. O debate não está encerrado. A nossa posição: pode contar-se a história de Fátima, que faz parte da identidade da cidade e de Marrocos, desde que se diga que se trata de uma tradição e não de uma escritura notarial.

956: o minarete dos Zenetas

No século X, Fez é disputada entre os Fatímidas e os Omíadas de Córdova. Em 956, o emir zeneta Ahmed ibn Abi Saïd obtém do califa omíada autorização para ampliar a mesquita. A obra engloba o local do atual pátio e substitui o antigo minarete por uma torre mais alta, de fuste quadrado. Esse é o minarete que se vê hoje: é um dos mais antigos do Magrebe ainda de pé, e a sua forma quadrada anuncia os grandes minaretes magrebinos e andaluzes dos séculos seguintes. Os Merínidas restauraram-no em 1286.

1134-1143: a obra almorávida que dá forma à sala de oração

O momento decisivo é almorávida. Sob o patrocínio do emir Ali ibn Youssef, entre 1134 e 1143, a sala de oração é alargada para sul e levada a dez naves transversais. A nave central, que segue perpendicularmente ao muro da qibla até ao mihrab, recebe uma decoração excecional: cúpulas e abóbadas de mocárabes, essas alveolagens esculpidas em favo de mel ou em estalactites, arabescos e inscrições cúficas. Um novo minbar, o púlpito do sermão, é instalado em 1144; é uma obra-prima de marchetaria e de madeira esculpida com decoração geométrica.

O episódio almóada: uma decoração escondida sob o gesso

Os Almóadas, que tomam Fez em 1145-1146, defendem uma austeridade rigorosa. As crónicas relatam que os habitantes teriam coberto de cal as decorações mais ricas antes da chegada dos novos senhores, para evitar a sua destruição. Paradoxalmente, foi também um soberano almóada, Mohammed al-Nasir (1199-1213), quem mandou fazer o grande lustre de bronze que continua suspenso na nave central, descrito por autores antigos como o mais belo do mundo islâmico.

Os Merínidas: a idade de ouro do saber

Nos séculos XIII e XIV, sob os Merínidas, a Quaraouiyine atinge o seu apogeu intelectual. Ensinam-se aí o direito, a teologia e a língua, mas também a gramática, a retórica, a lógica, a medicina, a matemática, a astronomia e a geografia. Os sultões constroem à sua volta madraças que servem sobretudo de residências e de escolas especializadas para os estudantes: Seffarine em 1271, Al Attarine em 1323, Misbahiya em 1346. Em 1286 é instalada ao pé do minarete a Dar al-Muwaqqit, a câmara do mestre do tempo, equipada com astrolábios e relógios hidráulicos para fixar as horas de oração; um relógio de água é encomendado em 1317-1318, outro concluído em 1361. Por fim, em 1349, o sultão Abu Inan funda oficialmente a biblioteca, no canto nordeste. Este mesmo soberano mandou erguer a madraça Bou Inania, que descrevemos em pormenor na nossa página sobre a madraça Bou Inania de Fez, a poucos minutos de caminho.

Os Saadianos: dois pavilhões no pátio

O último grande acrescento visível é saadiano. Ahmed al-Mansour manda erguer o pavilhão oriental do pátio em 1587-1588; o seu neto Abdallah al-Ghalib II acrescenta o pavilhão ocidental em 1609. Os dois quiosques, com as suas colunas finas e os telhados piramidais, imitam os do Pátio dos Leões da Alhambra de Granada. É uma das imagens que mais facilmente se entrevê a partir de certas portas.

A «universidade mais antiga do mundo»: o que este título realmente significa

A fórmula circula por todo o lado, muitas vezes deformada, e é uma das pesquisas mais frequentes em português («universidade mais antiga do mundo», «universidade mais antiga do mundo em funcionamento»). Eis os factos. O Guinness World Records designa a universidade de Karueein, fundada em 859 em Fez, como a mais antiga instituição de ensino existente e em atividade contínua no mundo; precisa ainda que a mais antiga da Europa é Bolonha (1088). A UNESCO, na sua apresentação da medina de Fez, inscrita no património mundial em 1981, escreve que a cidade abriga a mais antiga universidade do mundo.

A nuance está na palavra «universidade». Durante mais de mil anos, a Quaraouiyine é uma mesquita onde sábios ensinam em círculos, encostados a um pilar, e entregam aos seus alunos uma ijaza, uma autorização pessoal para transmitir um texto. Não é uma universidade no sentido europeu, com faculdades e diplomas de instituição. A reforma chega tarde: sob o Protetorado, entre 1914 e 1947, a estrutura muda e a ijaza é substituída por um diploma (shahada); em 1947, o estabelecimento é integrado no sistema educativo do Estado; em 1963, um decreto real torna-a oficialmente uma universidade, rebatizada Universidade Al Quaraouiyine em 1965. Outras instituições, como a Zitouna de Tunes, reclamam uma antiguidade comparável ou superior. A posição mais honesta: a Quaraouiyine é um dos mais antigos focos de ensino do mundo em atividade contínua, e o reconhecimento da UNESCO e do Guinness faz dela a referência mais citada.

Para o leitor português, a comparação natural é com Coimbra. A Universidade de Coimbra, fundada em 1290, é a mais antiga do nosso país e uma das mais antigas da Europa, mas é posterior em mais de quatro séculos à data tradicional da Quaraouiyine. A diferença é de natureza: Coimbra nasce como universidade, no sentido europeu do termo, enquanto a Quaraouiyine começa como mesquita-escola e só muito tarde se torna universidade moderna.

E hoje, onde se estuda?

Não procure anfiteatros na medina. Desde 1963, as aulas universitárias saíram da mesquita para campus modernos, e a presidência da universidade tem sede em Fez. As faculdades repartem-se entre Fez e Agadir (sharia), Marraquexe (língua árabe), Tetuão (fundamentos da religião) e Smara. Na própria mesquita, o ensino tradicional foi restabelecido em 1988, sob Hassan II, depois de uma interrupção de cerca de trinta anos, e várias madraças merínidas restauradas voltaram a acolher estudantes. Quando vir jovens com livros a entrar por uma porta lateral, não é cenário: a instituição está viva.

A tradição associa à Quaraouiyine figuras como Ibn Khaldoun ou Maimónides, e uma lenda persistente faz estudar ali Gerberto de Aurillac, futuro papa Silvestre II; a investigação moderna não produziu qualquer prova dessa estadia. Retenha estes nomes como sinal do prestígio do lugar no Mediterrâneo medieval, não como factos provados.

Arquitetura da mesquita Al Quaraouiyine: saber o que olhar

O paradoxo da Quaraouiyine é que não se vê do exterior. Não há fachada monumental nem esplanada: a mesquita está encaixada no tecido da medina, rodeada de lojas, fondouks e madraças. Adivinha-se pelos telhados de telha verde, pelo minarete e pelas portas. Daí o interesse de chegar com uma ideia clara da planta.

A planta: uma sala hipostila e um pátio

A mesquita ocupa cerca de meio hectare. A sala de oração é uma vasta floresta de arcos dividida em dez naves transversais, paralelas ao muro da qibla, a sul. O pátio (sahn) é retangular, rodeado pela sala de oração em três lados e por uma galeria a norte. É pavimentado com zellige, com uma fonte central e os dois pavilhões saadianos nas extremidades. Esta organização, com um pátio alongado atravessado em relação à sala, é típica das grandes mesquitas do Ocidente muçulmano.

A nave central, o mihrab e o minbar

A nave axial é o coração artístico do edifício. As suas cúpulas de mocárabes almorávidas estão entre os mais antigos exemplos desta técnica no Magrebe. O mihrab, nicho que indica a direção de Meca, é ornamentado com estuque esculpido e pintado e vidros coloridos, e coroado por uma pequena cúpula de mocárabes. Os capitéis das colunas de mármore que o enquadram são reaproveitados, vindos de al-Andalus, da época do califado de Córdova: um pormenor que diz tudo da relação entre Fez e a Espanha muçulmana. O minbar de 1144 é tido como uma das peças maiores da carpintaria islâmica medieval.

Os lustres: um espólio transformado em luz

Vários lustres de bronze iluminam a sala. Além do grande lustre almóada, outros foram feitos a partir de sinos trazidos de campanhas militares na Península Ibérica, como o grande lustre instalado em 1337, feito de um sino proveniente de Gibraltar. A história é conhecida, mas não é para contar em voz alta diante da porta de uma mesquita: guarde-a para o almoço.

O minarete e a câmara do tempo

O minarete de 956 é sóbrio, maciço, sem a decoração de cerâmica dos minaretes mais tardios da cidade. Ao seu pé, a Dar al-Muwaqqit de 1286 abrigava o muwaqqit, o sábio encarregado de calcular as horas de oração com astrolábios e relógios hidráulicos. Esta função científica, na fronteira entre a astronomia e o culto, é uma das melhores ilustrações do que era a Quaraouiyine na Idade Média.

As portas, únicas janelas para o visitante

Segundo uma contagem, a mesquita tem 18 portas e entradas. Algumas merecem que as localize:

• Bab al-Ward (porta das Rosas), a norte, encimada por uma cúpula merínida canelada no exterior; abre para o pátio e oferece muitas vezes a melhor vista sobre o zellige e a fonte.
• Bab ech-Chemmaïn (porta dos Vendedores de velas) e Bab al-Maqsura, a noroeste, que conservam aldrabas trabalhadas da época almorávida.
• Bab al-Hafa (porta dos Pés Descalços), porta almóada dotada de uma calha de água para as abluções dos pés.
• Bab al-Gnaïz, que conduz ao anexo funerário onde se reza pelos defuntos; as suas folhas atuais são réplicas feitas nos anos 1950.

À entrada da sala de oração, do lado do pátio, um ecrã de madeira esculpida e pintada de 1289, a anaza, servia de mihrab «de verão» para a oração ao ar livre. Se uma porta do lado norte estiver aberta, procure-o no eixo: é muitas vezes a peça mais visível do interior.

A biblioteca Al Quaraouiyine e o seu restauro por Aziza Chaouni

A biblioteca é oficialmente fundada em 1349 pelo sultão merínida Abu Inan, no canto nordeste da mesquita; o edifício atual situa-se a sul do conjunto, com entrada na praça Seffarine. Conservou peças célebres: volumes do Muwatta do imame Malik copiados em pergaminho de gazela, ou o exemplar do Kitab al-Ibar que o próprio Ibn Khaldoun teria entregue à instituição. Segundo a imprensa, os seus fundos contam vários milhares de manuscritos, entre os quais um Alcorão do século IX em escrita cúfica; nenhum inventário oficial detalhado está publicado em linha. Uma grande ampliação é realizada nos anos 1940, com uma nova sala de leitura inaugurada em 1949.

Em 2012, o Ministério da Cultura confia à arquiteta fassi Aziza Chaouni a reabilitação do edifício. Encontra salas de manuscritos sem controlo de temperatura nem de humidade, fissuras no teto, uma rede de escoamento entupida, ladrilhos partidos, vigas rachadas e cabos elétricos à vista. A obra dura mais de três anos. Acrescenta um laboratório de restauro e de digitalização dos manuscritos, gabinetes, uma sala de leitura, uma sala de conferências, um café, painéis solares e um sistema de recuperação de água para a rega do jardim. As fontes do pátio são restauradas e a iluminação é totalmente refeita.

A reabertura deu-se em maio de 2016. Aziza Chaouni explicou que o seu principal combate foi abrir o lugar ao público, em eco da missão atribuída a Fátima al-Fihri. Na prática, o acesso do visitante de passagem varia: a sala dos manuscritos continua reservada aos investigadores, e geralmente não se pode contar com uma visita livre dos espaços interiores. Apresente-se à entrada, na praça Seffarine, peça com delicadeza e aceite a resposta: por vezes um olhar ao vestíbulo, por vezes uma recusa.

Visitar a mesquita Al Quaraouiyine sem ser muçulmano

Em Marrocos, o acesso às mesquitas em atividade é reservado aos muçulmanos; a mesquita Hassan II de Casablanca é a exceção mais conhecida, com visitas guiadas. A Quaraouiyine não foge à regra: um não muçulmano não entra, nem acompanhado por um guia. Isto não significa que não haja nada para ver.

O que é aceite e o que não é

• Olhar a partir da ruela, diante de uma porta aberta, é tolerado: é o que fazem todos os visitantes.
• Pousar o pé no limiar, mesmo para uma fotografia, não é. O limiar marca o limite.
• Fotografar o pátio vazio, sem flash, é geralmente admitido; fotografar fiéis em oração, ou alguém de perto sem o seu acordo, não é.
• Durante o apelo e a oração, sobretudo à sexta-feira a meio do dia, afaste-se das portas: os fiéis afluem e incomoda.

Onde ver melhor a Quaraouiyine

Primeiro ponto de vista, as portas norte, no setor do souk Al Attarine: ao chegar pela Talaa Kebira, dá com a madraça Al Attarine, e as portas da mesquita ficam a poucos passos. Quando estão abertas, a vista mergulha no pátio, no seu zellige, na fonte e nos pavilhões saadianos. Segundo ponto, o lado da praça Seffarine, a sudeste, onde fica a entrada da biblioteca. Terceira opção, a mais espetacular: os terraços. Várias lojas, cafés ou casas das ruelas vizinhas propõem subir ao seu telhado, de onde se veem as coberturas verdes, o minarete e, por vezes, um pedaço de pátio. É muitas vezes gratuito em troca de passar pela loja ou de uma gorjeta; fixe as condições antes de subir. A vista da fotografia de abertura foi tirada de um telhado deste tipo.

Os horários de abertura das portas não estão afixados para os visitantes: abrem-se para a oração e ficam por vezes fechadas durante a tarde. As horas que enquadram as orações do meio-dia e da tarde são em geral as mais favoráveis, mas nada é garantido. Se uma porta estiver fechada, dê a volta: outra poderá estar aberta.

Como chegar à mesquita Al Quaraouiyine

Nenhum carro entra neste setor: termina-se sempre a pé. Duas abordagens funcionam bem.

• A partir de Bab Boujloud: siga a Talaa Kebira, a rua principal que desce em suave declive para o coração da medina. Conte cerca de 15 a 25 minutos, consoante a multidão e as suas paragens. A rua desemboca no setor do souk Al Attarine; a madraça Al Attarine e as portas norte da mesquita ficam então a poucos passos.
• A partir da praça R’cif: é o acesso mais curto se o táxi o deixar na parte baixa da medina. Suba em direção à praça Seffarine, reconhecível pelo barulho dos caldeireiros que martelam o cobre; a entrada da biblioteca dá para a praça. Conte uns dez minutos.

Se chegar de avião, o aeroporto de Fez-Saïss fica a cerca de quinze quilómetros a sul da cidade; peça ao táxi que o deixe em Bab Boujloud ou em R’cif, consoante a localização do seu riad. Pode consultar os voos e os horários na nossa página partidas e chegadas do aeroporto de Fez, e a ligação à internet à chegada na página sobre o wifi no aeroporto de Fez. Nas ruelas, as aplicações de mapas enganam-se muitas vezes: fie-se nos painéis dos circuitos turísticos e nas referências aqui citadas, e desconfie dos «guias» improvisados que afirmam que o caminho está fechado.

De Portugal a Fez: como organizar a viagem

Para quem parte de Portugal, convém ser realista: segundo os dados de rotas que consultámos para o aeroporto de Fez-Saïss, não está registada nenhuma ligação direta com Lisboa, Porto ou Faro. A Ryanair serve Fez a partir de cidades como Madrid, Málaga, Barcelona e Alicante, e outras companhias ligam o aeroporto a várias cidades francesas e belgas. Em contrapartida, Lisboa, Porto e Faro têm ligações diretas a outros aeroportos marroquinos, e pode depois seguir de comboio ou de autocarro; veja o resumo na nossa página voos para Marrocos a partir de Portugal. As rotas mudam de época para época, por isso confirme sempre no momento da reserva.

Mais três lembretes úteis para o viajante português. Primeiro, o cartão europeu de seguro de doença não é válido em Marrocos, pelo que convém contratar um seguro de viagem (consulte o nosso guia sobre o seguro de viagem para Marrocos). Segundo, para o telemóvel, os operadores portugueses MEO, NOS e Vodafone têm condições de roaming próprias fora da União Europeia, que deve confirmar com o seu operador; veja também o artigo roaming em Marrocos, cartão SIM e eSIM. Terceiro, Marrocos tem uma diferença horária em relação a Portugal que pode variar ao longo do ano; confirme-a antes de combinar horários de transfer.

O que ver em Fez à volta da Quaraouiyine

A mesquita é o centro de gravidade de um bairro onde os monumentos se tocam. Vale a pena organizar meio dia à sua volta.

• A madraça Al Attarine (1323), mesmo a norte, aberta à visita: é aí que se compreende, por dentro, a decoração merínida que não se vê na mesquita.
• A praça Seffarine e a sua madraça (1271), a mais antiga das madraças merínidas de Fez, em frente à entrada da biblioteca.
• A madraça Misbahiya (1346), outra residência estudantil merínida ligada à mesquita.
• A madraça Cherratine, construída na época alauíta, a poucos minutos a pé.
• A madraça Bou Inania, a oeste, a única que também serviu de mesquita de sexta-feira e que pode visitar por dentro: leia a nossa página sobre a madraça Bou Inania de Fez.
• Os souks que apertam a mesquita: especiarias, babuchas, cobre.

Para situar a Quaraouiyine no conjunto da cidade velha e planear uma estadia de dois ou três dias, o nosso guia o que fazer em Marrocos dá as grandes referências. Se já visitou ou vai visitar outra grande cidade do país, a comparação com a madraça Ben Youssef em Marraquexe ajuda a perceber como a arquitetura das madraças evoluiu.

Os erros a evitar

• Pagar a alguém que promete «fazê-lo entrar»: é impossível e deixa toda a gente em apuros.
• Confundir a mesquita com as madraças: a mesquita não se visita, a madraça Al Attarine sim.
• Chegar à sexta-feira por volta do meio-dia à espera de boas fotografias: é a hora da grande oração e as portas estão cheias.
• Repetir «a mais velha universidade do mundo» como um facto absoluto: o título assenta num reconhecimento real, mas cobre uma realidade muito diferente das nossas universidades.
• Subir a um terraço sem ter combinado o preço: negoceie antes, não depois.
• Esquecer que está num bairro de oração: voz baixa e máquina discreta junto às portas.

Perguntas frequentes sobre a mesquita e universidade Al Quaraouiyine

Um não muçulmano pode entrar na mesquita Al Quaraouiyine?

Não. O interior é reservado aos muçulmanos, como na maioria das mesquitas em atividade em Marrocos. Os visitantes não muçulmanos olham a partir da rua, diante das portas abertas, sem ultrapassar o limiar.

A Quaraouiyine é mesmo a universidade mais antiga do mundo?

O Guinness World Records designa-a como a mais antiga instituição de ensino existente e em atividade contínua, fundada em 859, e a UNESCO fala da mais antiga universidade do mundo. Mas só se tornou universidade no sentido moderno em 1963, e outras instituições reclamam uma antiguidade comparável.

Quem fundou a Quaraouiyine?

A tradição atribui-a a Fátima al-Fihri, filha de um mercador vindo de Cairuão, em 857 ou 859. Uma inscrição do século IX que menciona Dawud ibn Idris e a data de 877 levou alguns historiadores a nuançar esta narrativa.

Pode visitar-se a biblioteca da Quaraouiyine?

A biblioteca, restaurada por Aziza Chaouni e reaberta em 2016, foi concebida com espaços abertos ao público, mas a sala dos manuscritos está reservada aos investigadores e o acesso dos turistas continua variável. Apresente-se à entrada da praça Seffarine e informe-se no local.

Qual é o melhor sítio para ver a mesquita?

As portas norte, perto da madraça Al Attarine, oferecem muitas vezes a melhor vista sobre o pátio. Para uma vista de conjunto dos telhados verdes e do minarete, suba a um terraço de uma loja ou café vizinho, depois de combinar as condições.

É preciso pagar para ver a Quaraouiyine?

Não, olhar a partir das portas é gratuito. Só os terraços privados se pagam por vezes, sob a forma de gorjeta ou de compra na loja.

Quantas pessoas pode a mesquita acolher?

A capacidade habitualmente citada é de cerca de 22 000 fiéis, para uma superfície de aproximadamente meio hectare.

A Quaraouiyine é mais antiga do que a Universidade de Coimbra?

Sim, pela data tradicional de fundação. A Quaraouiyine remonta a 859 segundo o Guinness, enquanto a Universidade de Coimbra foi fundada em 1290. Mas as duas não são do mesmo tipo: Coimbra nasceu universidade, ao passo que a Quaraouiyine só adquiriu o estatuto de universidade moderna em 1963.

Quanto tempo devo prever para ver a mesquita?

Conte 20 a 40 minutos para percorrer as portas e cerca de uma hora se juntar um terraço e a praça Seffarine. Com a madraça Al Attarine e a madraça Bou Inania, uma manhã bem organizada chega para o essencial.

Em conclusão

A Quaraouiyine não é um monumento que se visita, é um monumento que se aprende a olhar. Concentra onze séculos de história de Fez: o oratório dos Cairuaneses, o minarete zeneta de 956, a sala de oração almorávida, os lustres, a biblioteca de Abu Inan, os pavilhões saadianos e, desde 1963, uma universidade moderna cujas faculdades estão noutro lado. O não muçulmano não entra, mas uma manhã bem conduzida — portas norte, praça Seffarine, um terraço, a madraça Al Attarine — basta para apreender o essencial. Venha com tempo, discrição e um vestuário correto: é uma mesquita viva antes de ser uma curiosidade.

Fontes oficiais

UNESCO, Centro do Património Mundial: Medina de Fez. Guinness World Records: a mais antiga instituição de ensino superior. ArchNet: Jami’ al-Qarawiyyin e reabilitação da biblioteca Al Quaraouiyine. Ministério dos Habous e dos Assuntos Islâmicos: a Universidade Al Quaraouiyine.

Este artigo é informativo. As condições de acesso, os horários de abertura das portas e da biblioteca e as eventuais tarifas podem mudar; verifique-os no local antes da visita. Última atualização: setembro de 2026.

Créditos das imagens

Ilustrações: imagem de destaque « File:Qarawiyyin Mosque DSCF4250.jpg » — R Prazeres (CC BY-SA 4.0); « File:Fez Al-Qarawiyyin mosque (54247785576).jpg » — Jorge Franganillo (CC BY 2.0); « File:Qarawiyyin library gate on Place Seffarine 02.jpg » — Robert Prazeres (CC BY-SA 4.0), via Wikimedia Commons.