Medersa Attarine em Fez: história, bilhete e como visitar

A medersa Attarine, ou Al Attarine, é um colégio corânico construído entre 1323 e 1325 pelo sultão merínida Abu Said Uthman II, no coração da medina de Fez, a poucos passos da mesquita Al Quaraouiyine. É uma das medersas mais finamente decoradas de Marrocos e visita-se hoje por um preço modesto, geralmente anunciado em 20 dirhams. O pátio cabe num lenço, mas cada centímetro quadrado é trabalhado, do chão de zellige aos beirais de cedro esculpido.

Muitos visitantes descobrem-na por acaso, ao sair do souk das especiarias, e saem vinte minutos depois a perguntar-se por que razão nenhum guia os avisou. Esta página dá-lhe o que convém saber antes de entrar: quem a construiu e porquê, como ler a decoração, onde olhar, como chegar sem se perder e como escolher entre ela e a sua grande rival, a Bou Inania.

Em resumo

• Fundação: ordenada pelo sultão merínida Abu Said Uthman II (reinado de 1310 a 1331), construída de 1323 a 1325.
• Nome: deve-o ao souk al-Attarine, o mercado dos especieiros e perfumistas que a rodeia.
• Função original: alojar e alimentar estudantes que vinham seguir o ensino da vizinha Quaraouiyine, cerca de cinquenta a sessenta residentes.
• Arquitetura: um pátio com dois níveis, uma sala de oração a este, cerca de trinta quartos no piso superior, num terreno muito estreito.
• Decoração: zellige no chão e no rodapé, estuque esculpido, cedro cinzelado, colunas de mármore e portas revestidas a bronze.
• Estatuto: monumento histórico classificado desde 1915, na medina de Fez inscrita no Património Mundial da UNESCO em 1981.
• Visita: entrada paga (20 DH é o valor mais anunciado), conte com 30 a 45 minutos e confirme o horário no local.

Porque é que a medersa Attarine passa pelo auge da decoração merínida

Os Merínidas, dinastia berbere que dominou Marrocos do século XIII ao século XV, fizeram de Fez a sua capital e cobriram-na de medersas. Várias são maiores do que esta. A Bou Inania, construída uma geração mais tarde, é mais monumental, mais ambiciosa e tem minarete. Ainda assim, historiadores de arte e visitantes atentos regressam muitas vezes ao mesmo veredicto: é na Attarine que o equilíbrio entre os materiais está mais conseguido.

A razão está numa limitação. O terreno disponível, apertado entre as lojas do souk e o flanco da Quaraouiyine, era minúsculo. Os construtores não tinham espaço para jogar com os volumes, por isso apostaram tudo na superfície. O resultado é um pátio onde o olhar não encontra nenhuma parede nua. O zellige cobre o chão e a parte baixa das paredes, um friso caligrafado corre à altura dos olhos, o estuque toma o lugar até às janelas do piso superior e o cedro fecha o conjunto sob os telhados. Cada material ocupa a sua faixa, sem invadir a do vizinho. É essa disciplina, mais do que a profusão, que faz a fama do lugar.

Outro ponto que a distingue é o aproveitamento engenhoso do espaço. O artigo de referência que a enciclopédia colaborativa lhe dedica, apoiado nos trabalhos de Georges Marçais e de Jonathan Bloom, sublinha precisamente essa «utilização eficaz de um espaço limitado». Verifica-se no local: a entrada em cotovelo, a sala de oração desalinhada e a escada metida num canto são outras tantas soluções para fazer caber um programa completo num terreno ingrato.

História da medersa Attarine

Abu Said Uthman II, um sultão construtor mais do que guerreiro

Abu Said Uthman II é o nono sultão merínida. Nascido em Fez em 1276, reinou de novembro de 1310 a agosto de 1331 e morreu em Taza. As crónicas descrevem-no como piedoso e pouco inclinado às campanhas militares; devolveu aliás Algeciras e Ronda ao soberano de Granada em 1313, para reduzir os compromissos marroquinos na Península Ibérica. O seu reinado ficou marcado sobretudo pelas revoltas do filho Abu Ali e por uma atividade de fundação constante em Fez.

Três medersas lhe são atribuídas na cidade: a de Fez el-Jdid, em 1320, a de Es-Sahrij, iniciada em 1321 pelo filho e herdeiro Abu al-Hasan, e depois a Attarine, de 1323 a 1325. As fontes referem que o sultão assistiu pessoalmente ao lançamento das fundações e que a obra foi confiada ao xeque Abu Muhammad Abdallah ibn Qasim al-Mizwar. A Attarine surge assim no fim de uma pequena série: as equipas que nela trabalham já tinham afinado as técnicas em Sahrij, cujo zellige está entre os mais antigos conservados numa medersa marroquina.

Um nome vindo do souk dos especieiros e perfumistas

A palavra árabe attar designa o comerciante de especiarias, de drogas medicinais e de perfumes; attarine é o plural. O souk al-Attarine era um dos mercados mais prestigiados da medina, colocado junto da grande mesquita, onde se concentravam os negócios de valor. Dar este nome à medersa era ancorá-la no bairro mais central e mais frequentado de Fez el-Bali. Ainda hoje, o caminho que lá leva atravessa bancas de especiarias, de henna e de artigos de drogaria tradicional, embora as lojas de recordações tenham ganho terreno.

Uma residência para os estudantes da Quaraouiyine

Uma medersa merínida não é uma universidade no sentido moderno. O ensino principal dava-se na mesquita-universidade Al Quaraouiyine, ali ao lado; a medersa alojava os estudantes, fornecia-lhes o pão e acolhia aulas complementares. A Attarine era financiada por bens habous, isto é, propriedades inalienáveis cujos rendimentos sustentavam o edifício e pagavam a um imã, a muezins e a professores. Podia receber cerca de cinquenta a sessenta estudantes, vindos muitas vezes das cidades do noroeste do país, como Tânger, Larache ou Ksar el-Kébir, e formados sobretudo em direito e jurisprudência islâmicos.

A escolha não era apenas piedosa. Ao multiplicar as medersas, os sultões merínidas formavam juristas do rito malequita fiéis ao seu poder e afirmavam a sua legitimidade perante as autoridades religiosas tradicionais. Cada fundação levava o nome do soberano nas inscrições; na Attarine, o lustre de bronze da sala de oração ainda tem uma inscrição em louvor do fundador.

Da classificação de 1915 às restaurações recentes

A medersa está classificada como monumento histórico desde 1915, entre os primeiros edifícios protegidos em Marrocos. Conheceu várias campanhas de restauro, conduzidas no respeito pelo seu estilo de origem. A mais recente insere-se no programa de reabilitação das medersas históricas da medina de Fez, lançado a 4 de março de 2013 sob a égide do rei Mohammed VI e levado a cabo com a Agência para a descongestão e a reabilitação da medina de Fez (ADER-Fez). Uma cerimónia assinalou a conclusão desse programa a 23 de maio de 2017. Vários testemunhos de visitantes e guias indicam que a Attarine esteve fechada ao público durante parte destas obras; hoje está aberta à visita, mas um encerramento pontual para manutenção continua possível, daí o interesse em informar-se na véspera junto do alojamento.

O que se vê na medersa Attarine, da entrada ao piso superior

A entrada em cotovelo e as portas de bronze

Não se entra no pátio em linha reta. Da rua, um vestíbulo em L faz o visitante virar, o que outrora preservava a intimidade dos estudantes e impedia os passantes do souk de ver o interior. Um ecrã de madeira vazada, do tipo muxarabi, ainda filtra o olhar. Do lado norte deste vestíbulo ficava a sala de abluções, a mida’a, indispensável em qualquer edifício que abrigue uma sala de oração.

Pare antes de passar a soleira para olhar para as folhas da porta. São de cedro coberto por placas de bronze que desenham uma rede de entrelaçados geométricos; no centro de estrelas de oito pontas aparecem inscrições em escrita cúfica. Este tipo de revestimento metálico prolonga uma tradição mais antiga, já presente na época almorávida. Os estudos publicados indicam que as folhas originais foram postas a salvo no museu do Batha; o que se vê à entrada pode, portanto, ser uma reconstituição fiel, o que em nada tira a lição de geometria.

O pátio: três registos, três materiais

O pátio é retangular e alongado de oeste para este. No centro, uma bacia de mármore ocupa o meio de um pavimento em xadrez. Levante depois os olhos seguindo os três andares da decoração.

• Em baixo, o zellige: milhares de pequenas peças de terracota esmaltada, talhadas uma a uma e montadas em composições de estrelas e polígonos. O rodapé sobe até à altura do ombro.
• À altura do olhar, um friso epigráfico em cerâmica: é a linha a ler, a que traz textos em louvor de Deus e do fundador.
• Por cima, o estuque esculpido: arabescos, motivos vegetais, alvéolos de muqarnas e redes de losangos chamadas sebka, que cobrem os pilares e as paredes até às janelas do piso superior.
• No topo, o cedro: lintéis, mísulas e beirais esculpidos, que protegem o estuque da chuva e projetam sobre ele sombras cambiantes.

Os arcos de cedro e as colunas de mármore

Ao longo dos lados do pátio abrem-se galerias com arcos de construção original: dois pilares quadrados e colunas de mármore sustentam três arcos de madeira esculpida, emoldurados por pequenos arcos de estuque com muqarnas. A madeira, escura e quente, contrasta com a brancura cremosa do estuque. Os capitéis das colunas merecem que se chegue perto: são de uma finura rara, esculpidos com folhagens estilizadas que testemunham um saber herdado de Al-Andalus.

A sala de oração, o seu mihrab desalinhado e o lustre merínida

No fundo do pátio, a este, uma grande porta de cedro, encimada por um arco de lambrequins e um intradorso de muqarnas, dá para a sala de oração. Esta sala retangular reserva uma surpresa: o mihrab, o nicho que indica a direção de Meca, não está no eixo do pátio, mas numa parede lateral, perpendicular ao eixo principal do edifício. Também aqui foi o terreno que impôs a solução. Uma galeria de três arcos, do lado norte, liberta ao centro um espaço quadrado coberto por uma cúpula de madeira ornada com estrelas geométricas.

Dois pormenores merecem uma olhadela. As janelas altas têm vidro colorido preso em grelhas de chumbo, e não simples claustras de estuque como é frequente noutros sítios, o que tinge a luz. E um lustre de bronze da época merínida ainda pende na sala, com a sua inscrição em louvor do fundador. O acesso dos visitantes à sala limita-se em geral à soleira ou a uma zona delimitada; respeite os cordões e olhe da entrada se o acesso estiver fechado.

O piso dos quartos dos estudantes

Uma escada que parte do lado sul do vestíbulo de entrada leva ao piso superior, onde cerca de trinta quartos se alinham em torno do vazio central. São pequenos, sóbrios, iluminados por janelas que dão para o pátio: mede-se o contraste entre o luxo dos espaços comuns e a austeridade da vida quotidiana dos residentes. Quando o piso está aberto, o que não é sistemático, suba: a vista de cima sobre o zellige do pátio muda por completo a perceção da decoração, e algumas aberturas deixam adivinhar os telhados de telha verde da Quaraouiyine.

Ler a decoração: quatro coisas a identificar

A decoração da Attarine pode parecer saturada à primeira vista. Segue, no entanto, uma gramática precisa, e alguns pontos de referência bastam para passar do deslumbramento à compreensão.

• A geometria do zellige. Escolha uma estrela no chão ou numa parede e siga as linhas que dela partem: prolongam-se sem fim e juntam-se a outras estrelas. Esta ideia de um motivo sem princípio nem fim está no centro da arte islâmica ocidental.
• A escrita. Repare na diferença entre o cúfico, anguloso e vertical, e o cursivo, mais flexível. O cúfico encontra-se muitas vezes em painéis ou nas portas, o cursivo nos frisos corridos.
• Os muqarnas. Estes pequenos alvéolos sobrepostos, que lembram estalactites ou favos de abelha, servem de transição entre uma superfície plana e uma curva: olhe para eles no vão dos arcos e por baixo das mísulas.
• O trabalho da madeira. Sob os beirais, as vigas e mísulas de cedro têm motivos esculpidos de grande precisão, que a luz rasante do fim da manhã põe particularmente em valor.

Um conselho de método: dê primeiro a volta ao pátio sem máquina fotográfica, olhando apenas ao nível dos olhos, e recomece olhando apenas para cima. Esta visita em dois tempos leva mais dez minutos e evita que saia com duzentas fotografias e nenhuma recordação precisa.

Medersa Attarine ou Bou Inania: qual visitar?

A pergunta surge em quase todos os viajantes com pressa, e quem pesquisa «medersa Bou Inania Fez» faz exatamente esta comparação. A nossa resposta é clara: se tiver tempo, visite as duas, porque não contam a mesma coisa. Se só puder ver uma e gostar do pormenor, escolha a Attarine; se preferir a amplitude e o efeito de monumento, escolha a Bou Inania. Eis o essencial da comparação.

Um itinerário lógico consiste em começar pela Bou Inania, perto de Bab Boujloud, e descer depois a Tala’a Kebira até à Attarine: passa-se assim da medersa mais imponente à mais refinada, e o contraste ajuda a apreciar cada uma. Os apreciadores podem completar com a medersa Cherratine, fundada muito mais tarde sob a dinastia alauita e de estilo muito mais sóbrio, ali a dois passos.

Visitar a medersa Attarine: acesso, horário, bilhete e conselhos

Como chegar a partir de Bab Boujloud, passo a passo

Bab Boujloud, a porta de azulejos azuis a oeste da medina, continua a ser o ponto de partida mais simples. Das duas grandes ruas que descem para o centro, siga pela Tala’a Kebira, a que passa em frente da medersa Bou Inania. Siga-a sempre a descer, sem a abandonar: atravessa bairros de talhantes, sapateiros e vendedores de babuchas, passa perto da mesquita dos Cherabliyine e depois estreita-se à medida que se aproxima do coração comercial. Quando as lojas de especiarias e de produtos de drogaria se multiplicam, está no souk al-Attarine. A medersa fica onde a rua vai bater na Quaraouiyine; se hesitar, pergunte por «Medersa Attarine» a um comerciante em vez de a um engatador. Conte com pouco mais de um quilómetro a pé, ou seja, 20 a 30 minutos conforme as paragens.

Outra opção, mais curta a pé: pedir ao táxi que o deixe em Bab Rcif, a sudeste da medina, e subir depois pela praça Seffarine, contornando a Quaraouiyine. Este percurso convém se ficar alojado do lado da cidade nova. Se acabou de chegar de avião, a nossa página sobre as partidas e chegadas do aeroporto de Fez-Saïss ajuda a perceber como chegar à medina, e o guia dos táxis e do Uber em Marrocos explica o que esperar do preço da corrida.

Horário, bilhete e encerramentos

Os horários publicados variam de fonte para fonte, e nenhum sítio oficial os mantém atualizados em linha, tanto quanto sabemos. Fique com uma abertura durante o dia, todos os dias, com interrupções possíveis na hora das orações, em particular à sexta-feira a meio do dia. O preço mais frequentemente verificado é de 20 dirhams, pagos em dinheiro na bilheteira. Durante o mês do Ramadão e nos dias de festa religiosa, os horários são muitas vezes reduzidos: nesse caso, aposte no fim da manhã.

Vestuário e comportamento

Mesmo que a medersa já não funcione como residência de estudantes aberta ao público, continua a ser um lugar religioso, com sala de oração. Cubra ombros e joelhos, fale baixo, não se sente na borda da bacia e não toque no estuque: este material é frágil e cada mão deixa uma marca gordurosa. Se houver pessoas a rezar na sala, recue e espere.

Melhor altura e conselhos de fotografia

Venha à abertura ou ao fim da tarde. A meio do dia, os grupos guiados sucedem-se e o sol cai a pique no pátio estreito: esmaga o relevo do estuque e cria contrastes violentos entre zonas iluminadas e zonas de sombra. De manhã, a luz entra na diagonal, desliza sobre as esculturas e faz sobressair os muqarnas.

• Para a vista de conjunto, coloque-se a oeste do pátio, de costas para a entrada, e enquadre a bacia com a porta da sala de oração ao fundo: é a composição clássica, simétrica.
• Uma objetiva grande-angular ou o modo 0,5x de um telemóvel é quase indispensável, tão estreito é o pátio.
• Para os pormenores, aponte aos capitéis, ao friso caligrafado e às mísulas de cedro, em vez de querer fazer caber tudo numa única imagem.
• Fotografe o zellige de cima, a partir do piso superior, se este estiver acessível.
• Não fotografe pessoas em oração, e peça licença antes de fotografar o guarda.

Os erros a evitar

• Seguir um «guia» improvisado que o aborda na Tala’a Kebira a afirmar que a medersa está fechada: é um clássico para o levar para outro lado. Vá verificar por si.
• Confundir a Attarine com a Quaraouiyine: a grande mesquita é interdita a não muçulmanos, que só podem espreitar pelas portas; a medersa, essa, visita-se.
• Chegar sem trocos: a bilheteira nem sempre tem como dar troco de uma nota grande. Veja também o nosso guia sobre o dinheiro em Marraquexe, cujas regras de câmbio e de levantamentos valem para todo o país.
• Encadear cinco medersas na mesma manhã: à terceira, o olho satura e já não se vê nada. Mais vale duas bem olhadas.

Nos arredores da medersa Attarine: o que ver em Fez a seguir

A medersa fica no ponto mais denso da medina, e quem procura «o que ver em Fez» pode juntar tudo isto a pé. Em menos de dez minutos de caminhada alcançam-se vários sítios importantes, o que faz dela uma etapa ideal a meio de um dia de visita.

• A Quaraouiyine: as suas portas abrem-se a poucos metros; de uma delas avista-se o pátio e as suas fontes. A história da mesquita, do século IX até hoje, é a razão de ser da própria medersa.
• A praça Seffarine: do outro lado da Quaraouiyine, a praça dos latoeiros ressoa das marteladas no cobre; abriga também a medersa Seffarine, fundada em 1271, a primeira das medersas merínidas de Fez.
• A zauia de Moulay Idriss II: o santuário do fundador de Fez, ali perto, é interdito a não muçulmanos no interior, mas os arredores e as portas decoradas veem-se da rua.
• O fondouk Nejjarine: antigo caravançarai que acolhe hoje um museu das artes e ofícios da madeira, ideal para prolongar a observação do cedro esculpido.
• Os souks: especiarias, cobre, babuchas, tecidos. Para aprender a regatear sem stress, veja o nosso guia dos souks de Marraquexe, cujos conselhos servem também para Fez, e as curtumes Chouara, a poucos minutos a pé.
• O museu Al Batha das artes do Islão: reaberto em fevereiro de 2025 pela Fundação Nacional dos Museus depois de restauro, fica perto de Bab Boujloud, pelo que se combina com o início ou o fim do itinerário.

Para organizar o resto da estadia, o nosso guia o que fazer em Marrocos propõe itinerários, e a comparação Marraquexe ou Fez ajuda a decidir quanto tempo dar a cada cidade.

Viajar de Portugal para Fez: o que convém saber

Para o leitor que parte de Lisboa, do Porto ou de Faro, há um dado prático: não existe voo direto de um aeroporto português para Fez. As soluções mais simples passam por Casablanca, com um voo interno, por Marraquexe, com um voo da Ryanair para Fez, ou por Rabat e o comboio. O quadro completo está na nossa página voos de Portugal para Marrocos, e a página dos aeroportos de Marrocos reúne as partidas e chegadas dos quinze aeroportos.

Duas notas finais. A primeira é a hora: Marrocos usa em regra a hora de verão da Europa Ocidental todo o ano e recua uma hora durante o Ramadão, pelo que a diferença em relação a Portugal continental varia ao longo do ano; confirme-a antes de combinar um transfer. A segunda é a saúde: o cartão europeu de seguro de doença não vale em Marrocos, e convém por isso ler o nosso guia do seguro de viagem para Marrocos antes de partir.

Perguntas frequentes

Quem construiu a medersa Attarine?

O sultão merínida Abu Said Uthman II, que reinou de 1310 a 1331. As obras decorreram entre 1323 e 1325, sob a supervisão do xeque Abu Muhammad Abdallah ibn Qasim al-Mizwar.

Que significa «Attarine»?

É o plural de attar, o comerciante de especiarias e perfumes. A medersa tem o nome do souk al-Attarine, o mercado dos especieiros e perfumistas que ainda hoje a rodeia.

Quanto custa a entrada na medersa Attarine?

O preço geralmente afixado é de 20 dirhams por adulto, pagos em dinheiro. Este valor não é publicado num sítio oficial e pode mudar: confirme-o na bilheteira.

A medersa Attarine está aberta a não muçulmanos?

Sim, o pátio e, consoante as épocas, o piso superior visitam-se sem distinção de religião. A sala de oração observa-se em geral da soleira. É a grande diferença em relação à vizinha Quaraouiyine, fechada a não muçulmanos.

Quanto tempo é preciso prever?

Entre 30 e 45 minutos chegam para uma visita atenta. Preveja uma hora se tirar muitas fotografias ou se o piso superior estiver aberto.

É preciso um guia para visitar a medersa?

Não, a visita faz-se sem dificuldade sozinho, uma vez no local. Um guia oficial, reconhecível pelo crachá, pode no entanto poupar-lhe tempo nas vielas e enriquecer a leitura da decoração. Recuse os guias não oficiais que o abordam na rua.

Attarine ou Bou Inania: qual é a mais bonita?

A Bou Inania impressiona pela dimensão e pelo minarete, a Attarine pela densidade e harmonia da decoração. Para o pormenor e a finura, a Attarine leva a palma a nosso ver; o ideal continua a ser ver as duas no mesmo dia, descendo a Tala’a Kebira.

Ainda vivem estudantes na medersa?

A medersa funciona hoje como monumento aberto à visita. Os quartos do piso superior não são apresentados como ocupados por estudantes; o programa de restauro das medersas de Fez procurou, no entanto, devolver a algumas delas uma vocação de ensino, o que pode evoluir.

Há voos diretos de Portugal para Fez?

Não. Nenhum aeroporto português tem voo direto para Fez. As soluções mais simples passam por Casablanca ou Marraquexe, com um voo interno, ou por Rabat e o comboio.

Conclusão

A medersa Attarine é um pequeno edifício que concentra, num terreno ingrato, o que a arte merínida produziu de mais dominado: um zellige geométrico impecável, um friso caligrafado à altura dos olhos, um estuque cinzelado e um coroamento de cedro, organizados em registos sem confusão. Construída de 1323 a 1325 para alojar os estudantes da Quaraouiyine, classificada logo em 1915 e restaurada no quadro do programa real de 2013-2017, visita-se em menos de uma hora por uns vinte dirhams. Venha cedo, olhe ao nível dos olhos antes de levantar a cabeça e associe-a à Bou Inania para compreender toda a ambição dos Merínidas.

Fontes oficiais

UNESCO: Medina de Fez, Património Mundial. ArchNet: Madrasa al-‘Attarin, Fez. Fundação Nacional dos Museus: museu Al Batha das artes do Islão. Wikipédia (em inglês): Al-Attarine Madrasa, com bibliografia especializada.

Este artigo é informativo e foi atualizado em setembro de 2026. Os preços, os horários e as condições de acesso da medersa Attarine estão sujeitos a alteração: confirme-os no local antes da visita.

Créditos das imagens

Ilustrações: imagem de destaque « File:Médersa Attarine.jpg » — Houssain tork (CC BY-SA 4.0); « File:Al-Attarine Madrasa YAC 2017.jpg » — Alina Chan (domínio público); « File:Attarine – courtyard arch.jpg » — Ariel Gera (CC BY-SA 4.0), via Wikimedia Commons.